達摩祖師爲什麼會來到中國？梁武帝問了他哪3個問題？

小編知道讀者都很感興趣梁武帝問了達摩祖師哪3個問題?達摩是如何回答的?今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

達摩祖師原名爲菩提多羅，後改名爲菩提達摩，乃印度人。達摩祖師原是南天竺香至王第三子，出家爲僧後師從般若多羅大師，精研大乘佛法，成爲佛傳禪宗第二十八祖。般若多羅大師囑咐達摩道：“我滅度67年之後，印度將有災難;彼時印度佛法會受到大破壞，你那時要去中國傳法。到了中國後，先在北方傳法，因爲南方的人還不懂佛法。”於是達摩祖師在中國傳法之後，便成爲中國的禪宗初祖。

達摩祖師到中國之時，中國正處於南北朝時期。那時蕭衍建立樑朝已多年，蕭衍即是梁武帝;梁武帝篤信佛教，曾先後數次短期捨身出家。梁武帝聽聞天竺高僧達摩來到中國，便遣人迎接，欲向達摩大師請教佛法。

達摩祖師和梁武帝見面後，相互以禮聞訊，便開始交談。梁武帝雖然信佛多年，但並未趣入佛法真諦，而是浮於表面的有相之法中。梁武帝笑着問達摩道：“朕這一生，造寺、度僧、寫經無數，大力弘揚佛法，有多大的功德?”梁武帝本以爲達摩會誇讚自己功德無量，卻不想達摩的回答剛開始就令他失望。達摩答道：“其實無有功德，皆是有漏之因，種人天善根而已。好比人的影子，又如鏡花水月，看似有，其實沒有。”梁武帝追問道：“試問如何做纔有功德呢?”達摩說道：“真實的功德是圓融無礙的佛法智慧，本體空寂，無法可尋。這種功德，非世間的有爲之法所可達到的。”

梁武帝問了關於功德的第一個問題之後，便繼續問達摩道：“請問大師聖人所求的第一義諦是什麼呢?”達摩答道：“本一同性，其實無聖無賢。”對於達摩所說的無相根本佛法，執於有相法的梁武帝，又無法理解進而認同。

梁武帝內心已經不太高興了，有些氣憤地問達摩第三個問題：“試問我身邊的這個人是誰呢?!”達摩只是淡淡地回答：“這個人我也不認識。”梁武帝對於達摩的回答，越來越摸不着頭腦，以爲達摩其實不通佛法;於是扔下“話不投機”四字，請人送走達摩大師。

後來，梁武帝在他的師父志公禪師面前提起與達摩的交談。志公禪師聽後，大爲吃驚，以爲達摩大師乃是觀音入世，弘揚佛法而來。梁武帝聽了志公禪師的解釋後，也十分震驚，又十分後悔自己當初的行爲。梁武帝連忙請人再去請來達摩大師，想誠心供養大師。可是，請達摩大師的士兵剛來到江邊，大師便一葦渡江而去。

其後達摩大師來到洛陽，住在嵩山少林寺之中。達摩在嵩山少林寺的一個石洞中面壁九年，深入禪定。後人爲這段典故寫了一副對聯是：一葦渡江何處去，九年面壁待人來。