周定公的曾孫周公黑肩簡介
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周公黑肩,即周桓公,春秋初期周國國君,周公旦後裔,他是周定公的曾孫,(?——前694年),在位時爲周桓王的卿士。
簡介
周公黑肩,他是周定公的曾孫,(?——前694年),在位時爲周桓王的卿士。魯隱公六年(周桓王三年,公元前717年)他勸周桓王禮遇鄭莊公。周桓王不聽,於魯桓公五年(周桓王十三年,前707年)親率大軍征伐鄭國,虢公林父率領右軍,統屬蔡國、衛國軍隊;周公黑肩率領左軍,統屬陳國軍隊。結果,周軍大敗,周桓王也被射傷。
魯桓公十五年(周桓王二十三年,前697年)桓王死後,莊王繼位。魯桓公十八年(周莊王三年,前694年),周公黑肩想立王子克而弒殺周莊王,辛伯勸告,周公不聽,結果辛伯告知莊王,周公黑肩被周莊王所殺,王子克逃奔燕國。
附註:根據周公家族家譜補足的周國世系
始祖:周文公、姬旦
周公旦,文王第四子,武王同母弟也,佐武王定天下,封於魯。留相王室,食邑歧周。後相成王,位冢宰,建官立政,制禮作樂。薨,諡曰文。唐追封爲元聖,宋追封爲文憲王。生八子,長子姬伯禽,就封於魯。次子伯羽,襲公爵。次伯(習中),封於凡;次伯齡,封於蔣;次伯羿,封於邢;次伯翁,封於茅;次伯翅,封於昨;次伯翔,封於祭。
註釋:
第一代周公姓姬名旦,是周文王第四子,周武王的同母弟弟,是武王兄弟中最聰明賢德、出類拔萃的一個。他與太師姜尚(姜子牙)、召公等共同輔佐周武王推翻商紂王的暴戾統治,初步匡定天下,因功大,被封於魯國。
周武王滅商後第二年就英年早逝,周成王尚且年幼,周朝初立,根基不穩,天下震恐。當時除了商朝遺民不服之外,文王三子管叔度等也覬覦大位。所以周公旦讓長子姬伯禽到魯國任國君,自己留在首都(宗周)輔佐王室。周公爵的食邑在陝西岐山周族故地(歧周)。
周公一生的功績被《尚書大傳》概括爲:“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。”
“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治於一身。”孔子之前,黃帝之後,於中國有大關係者,周公一人而已。
按古書記載,當此危難之際,爲了繼承先祖公劉以來的周族遺志,爲了天下長治久安,周公旦在取得召公、姜太公等國家棟梁理解支持後,取得共識,當仁不讓地繼承了周天子位。後代帝王爲了維護君君臣臣的虛義,於是有了周公是攝政、假王的說法。
在召公和太公姜尚等人的支持下,周公用三年先後粉碎了文王三子管叔、五子蔡叔等人勾結商紂之子武庚祿父和徐、奄等東方夷族反叛(三監之亂),並通過東征把周朝疆土擴展到渤海、東海、黃海。
然後大興封建71國,初步建立了以周族宗室、有功之臣拱衛周天子的政治架構。
戰爭勝利後,利用戰俘修建東都洛陽(成周)之機,通過區別對待、攻心爲上、恩威並施、就地安置、自力更生,徹底穩定同化了商朝遺民。
在國家初定之後,周公汲取夏商幾代歷史經驗教訓,爲避免手足相殘、長治久安,讓貴族和平民都各安其分,建立了以嫡長子繼承製、長幼尊卑體系等爲主的一系列宗法禮樂制度。爲周朝八百年基業奠定了堅實的基礎,也成爲現代中國各地民俗的最重要來源,影響至今深遠。
周公發展了“天祚”理論,認天下並不是理所應當繼承自父兄手中,而是應由有德者居之,無德者失之,並不是固定不變的。天子的子孫後代(更不要說官二代、富二代)沒有理由可以任意妄爲而可以安享天下。他通過《康誥》等文書反覆告誡子弟要體察下情,關注民生,不要驕奢淫慾,以免重新失了天下。
周公的偉大,更在於他可以身體力行自己所創立的宗法禮樂制度。爲了踐行嫡長子繼承製,視天子大位如草芥,在國家安定後馬上讓位於成王,並且以身作則做好臣子的表率,恭恭敬敬地做成王冢宰。
周公的執政理念最爲孔子所推崇,是儒家思想的主要行政實踐來源。
周公一生功成、名遂、身退;既當仁不讓,又不敢爲天下先,是歷史上能做到這樣極致的第一人,也是後代道家思想的啓蒙者。
周公旦死後,被追諡爲“周文公”。唐代追封周文公爲“元聖”。宋代追封爲“文憲王”。
周公旦有八個兒子。
長子姬伯禽,就封於魯國,爲魯國國君。其後代以國爲姓,是魯姓始祖。
次子姬伯羽(又名君陳),繼承了周公旦的爵位。周公是公爵,位列公、侯、伯、子、男等爵位之首,是周王以下最高的爵位。其後代以爵位爲姓,是周姓始祖。
三子姬伯(習中),被封於凡國,其後代以國爲姓,是凡姓始祖。
四子姬伯齡,被封於蔣國,其後代以國爲姓,是蔣姓始祖。
五子姬伯羿,被封於邢國,其後代以國爲姓,是邢姓始祖。
六子姬伯翁,被封於茅國,其後代以國爲姓,是茅姓始祖。
七子姬伯翅,被封於胙國,其後代以國爲姓,是胙姓始祖。
八子姬伯翔,被封於祭國,其後代以國爲姓,是祭姓始祖。
二世:周襄公、姬伯羽(君陳)
伯羽,一名君陳,襲公爵,爲成王、康王冢宰。恪尊父志,輔相王室,保全太和氣象。成王時賜族氏,以爵爲氏,遂爲周氏之始。年七十,薨,諡曰襄。生子二,長(赤頁),次赫。
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