歷史上的劉禪到底是什麼樣的 他真的是一個有大智慧的人嗎
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今天小編給大家準備了:劉禪的文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
東漢末年,天下各路諸侯紛紛起兵爭奪天下。劉備,一個破落的平民,追溯其祖宗三代以上,差不多才能夠攀點皇室血緣關係,一路打着“復興漢室”的名號,與天下諸侯一起爭奪天下。
正所謂,吃得苦中苦方爲人上人,劉備最終建立了蜀漢政權,與孫吳、曹魏形成了三足鼎立的局勢。然而,白帝城一戰,卻讓他丟了性命,臨終之前,劉備最不放心的就是兒子劉禪,於是,拜託諸葛亮對劉禪多加照顧。
劉禪,蜀國後主,字公嗣,小名阿斗,但是,他在後世之人的心中卻沒有一個好的印象。甚至,許多人都認爲他是一個昏君,是他的不作爲導致蜀國的滅亡,更是一個亡國之君。根據三國時期史料的記載,劉禪可謂是天資愚笨、膽小怕事,作爲一個國家的統治者,卻沒有一點承擔責任的能力,就算是諸葛亮再怎麼輔佐他都起不到任何作用。
那麼,劉禪真的是世人所傳述的那個樣子嗎?
其實,世人並沒有真正的看清劉禪這個人,這並不是真正的劉禪。試想一下,劉禪可是當了40年皇帝的人,要是他自己真的沒有一點過人之處,怎麼可能安穩地度過40年呢?那麼,劉禪到底是一個什麼樣的人呢?
事實上,沒有任何證據能夠證明劉禪是個弱智,至少在智商上,他和普通人是一樣的。諸葛亮曾這樣向他人介紹劉禪:“十八歲的劉禪,不僅天資聰慧,還禮賢下士。”諸葛亮這句對劉禪的評價可謂很高了,而且,根據諸葛亮的性格,他從來都不會說一些阿諛奉承的話。
所以,這個評價的可信度,還是很高的。劉備死後,劉禪一直把諸葛亮當作父親來對待,但是,即便這裏,諸葛亮與劉禪之間也是不可能沒有矛盾的,他們也曾爭吵過,諸葛亮也有過“怒其不爭”的憤慨。然而,這些矛盾並沒有影響他們之間的感情。
由此可見,劉禪絕不像後人所認知的那般,是一個天生愚鈍、自以爲是的人。
都說劉禪愚笨,不僅不懂如何處理政事,還不懂得以大局爲重。然而,有一次,楊儀和魏延各自向劉禪告密說對方要造反。最後,劉禪在他二人之間權衡利弊,決定處死魏延,這樣就避免了一場內戰的發生。難道,劉禪這樣做不是以大局爲重嗎?
而且,在斬殺了魏延之後,劉禪還下旨賜棺材爲魏延厚葬。由此可見,劉禪不僅懂得顧全大局,還知道如何御下。
仔細瞭解過劉禪的人就會發現,劉禪對政治其實是很敏感的,而且還很有天賦。
在諸葛亮去世之後,許多人都在爭搶丞相這個職位,但是,劉禪並沒有對誰表態。在經過一段時間積蓄力量之後,劉禪立即整合朝綱,廢除了丞相制度,並且,增加了一些其它職位,這讓朝堂之上的大臣形成了相互制約的局面,避免了大臣的權力過大。
然而,在大司馬蔣琬死後,劉禪就徹底解決了蜀國多年來由丞相決定大小事務的局面,使蜀國的各項大權都徹底掌握在了自己的手中。劉禪在政治上能夠如此敏感,能有如此獨特的想法,世人還能說他是一個昏庸之人嗎?
歷史中記載,劉禪投降之後,只知道在魏國享樂,甚至,公然說道:“在魏國很快樂,不再想念蜀國”之類的話。
後人在看到這段歷史後,大多痛恨劉禪的無能怒其不爭。但是,換位思考一下,如果,你們是劉禪,在當時的那種局面下,會怎麼做呢?是堅決不投降,對魏國虛以委蛇,遭受着魏國的壓迫,暗中苟且偷生?還是整合蜀國的兵力,與魏國決一死戰呢?
但要清楚的是,當時的蜀國,已經被魏國壓的喘不過氣來,國內的百姓,也已經到了吃不飽,穿不暖的地步,對戰爭是非常厭惡的。本就士氣低下,再加上,軍事實力和物資裝備都不如魏國,這樣的蜀國,憑什麼繼續與魏國硬抗呢?
劉禪之所以投降,正是因爲他看清楚了這個局面,而且,他也不願意再看到百姓因爲戰爭的原因而流離失所,士兵白白戰死,這一切在劉禪看來,是根本不值得的。劉禪寧願背上千古罵名,也不願看到百姓慘死,這樣的劉禪難道不是一個愛民如子的賢君嗎?
而後,到了魏國的劉禪,憑藉着裝瘋賣傻,讓自己在魏國無憂無慮的活了下去,難道這樣的劉禪不是一個擁有大智慧的人嗎?
很多人都說劉禪昏庸、無才,是一個敗家子,把劉備留給他的偌大基業,生生地葬送了。但是,如果你真正瞭解劉禪,你會覺得劉禪是聰明的。他知道該如何與臣子相處,知道要禮賢下士,知道歷史的潮流不可逆轉,知道蜀國並沒有實力繼續去爭奪天下,知道要愛民如子... ...所以,才做了一些讓後人看不起的事。
其實,《三國志》作者陳壽就是蜀漢舊臣,他就曾評價故君“任賢相則爲循理之君,惑閹豎則爲昏暗之後,素絲無常,唯所染之,信矣哉。”
其實,只要世人認真地去了解劉禪,便會發現,他其實是一個真正的智者。就連《韓非子》一書中,都說:“君主不智纔是大智,無爲纔是功績。”而劉禪從小就被逼着學習《韓非子》、《管子》等書,他還能不知道哪些是對,哪些是錯嗎?除此之外,晉朝的李密,曾經把劉禪比作春秋五霸之首的齊桓公,齊桓公得管仲而成就霸業,而劉禪得諸葛亮才與強魏抗衡。
如果說,曹操是治世的能臣,亂世的奸雄,那麼,劉禪便是治世的良主,亂世的智者。
參考資料:
【《三國志·蜀書》、《資治通鑑》、《三國志·魏書》】
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