李白爲何叫青蓮居士?揭祕“青蓮居士”的由來及含義
本文已影響2.27W人
本文已影響2.27W人
在歷史長河中,李白這個人可以說是很出名了,那麼大家知道他的故事嗎?接下來小編爲您講解。
李白祖先謫居西域碎葉,起因爲觸犯“十惡之條”,被迫背井離鄉,前往不毛之地,在邊疆困頓數十年;後來遭遇碎葉被困,武周去世,中宗復位,於是李白家族趁亂迴歸,卻又被安置到偏遠的川蜀,瘴氣肆虐,道途險阻,其中辛苦誰能體味?
既來之,則安之,迫不得已,寓家蜀地,從此李白家族開始在四川紮根,而李白也在川蜀生活了二十年。關於李白家族遷往蜀地何處,大的方位歷史資料有記載,《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》記載:“神龍初潛還廣漢,因僑爲郡人”;《上安州裴長史書》:“少長江漢”,也就是說李白從小生長在江漢(廣漢)地區,然而由於古人的記載一般只限於郡縣,因而具體鄉鎮相對難以考據。
後人根據李白早期的詩詞來考據曾經的大致生活地,《贈江油尉》、《訪戴天山道士不遇》以及《別匡山》等可以確定李白學習的地方,尤其是《別匡山》:“曉峯如畫碧參差,藤影風搖拂檻垂。野徑來多將犬伴,人間歸晚帶樵隨。看雲客倚啼猿樹,洗鉢僧臨失鶴池。莫怪無心戀清境,已將書劍許明時。”,大匡山又名戴天山,一名大康山(清代《江油縣誌》)。宋代楊天惠的《彰明逸事》雲:“李白本邑人,隱居戴天大匡山。”,吳曾《漫錄》雲:“白嘗讀書於大、小康山。”,基本上可以判定李白少年時期在大匡山一代生活,所屬縣邑爲彰明縣。彰明縣在唐代屬於劍南道綿州(巴西郡)昌隆縣,後唐玄宗先天元年(712年)避玄宗李隆基諱改爲昌明縣。
本來確定了郡縣,也算後代考據之功,可是人們偏偏要尋根問底,找到李白生活的具體鄉鎮(按照當地意思爲出生地),於是,青蓮鄉便躍然而出,其根據是李白自號青蓮居士,而當地有青蓮鄉,於是,便得出青蓮鄉爲李白的生活地(當地說法爲出生地)。
李白生於碎葉,一則證據詳實,再則也是如今學術界大多數人所共識。因此出生地爲青蓮鄉自然是不存在的,那麼青蓮鄉是不是李白的生活地?由於小到鄉鎮的的考據實在太難,因此筆者也不敢貿然斷定是抑或不是。然而可以肯定的是,所謂的青蓮鄉是李白自號青蓮居士的來歷,這就是牽強附會了。
首先,李白五歲隨家族從碎葉遷居四川時,正是唐代神龍元年(705年),當時昌明縣還叫昌隆縣,而查找唐宋兩代的典籍中,綿州只有“清廉鄉”之稱,而無“青蓮鄉”之記載。元符二年(1099年)彰明(今屬江油)縣令楊天惠《彰明逸事》記雲:“清廉鄉(白)故居遺址尚在,廢爲寺,名隴西院。”,只能說明即便當時李白生活在此地,也只能是“清廉鄉”而不是“青蓮鄉”,故而謂李白以居地“青蓮鄉”爲號是沒有根據的。
那麼,李白的青蓮居士的自號從何而來?遍查李白詩詞,自號青蓮居士源自李白的詩詞《荅湖州迦葉司馬問白是何人》:“青蓮居士謫仙人,酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是後身。”。而這首詩是李白晚年的詩詞,因而李白自號青蓮居士是晚年的自謂,爲何做如此說?我們來簡單探討。
“青蓮”意思是青色的蓮花,是一個包含佛理的名詞。佛教認爲蓮花清淨無染,因而青蓮是佛教中很重要的一個意象,在南北朝時期,多有青蓮的詩詞,諸如南朝(樑)江淹《蓮花賦》:“發青蓮於王宮,驗奇花於陸地。”(觀音大士生於王宮,坐青蓮花上。);梁元帝《玄覽賦》:“紫紺之堂臨水,青蓮之臺帶風。”;北周庾信《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》:“從容滿月,照耀青蓮。”;《維摩經》曰:“目浄修廣如青蓮”等等。青蓮都是和佛教有關的詞彙。
唐代高僧玄奘《大唐西域記·呾叉始羅國》:“掬除灑掃,塗香散花,更採青蓮,重布其地,惡疾除愈,形貌增妍,身出名香,青蓮同馥。”,唐代詩人李羣玉的《法性寺六祖戒壇》:“初地無階級,餘基數尺低。天香開茉莉,梵樹落菩提。驚俗生真性,青蓮出淤泥。何人得心法,衣鉢在曹溪。”,在《全唐詩》和《全唐文》中,“青蓮”絕大多數都與表達佛道意義的內涵有關,我們就擷取李白關於青蓮的詩詞一觀。
在李白的《僧伽歌》中有:“此僧本住南天竺,爲法頭陀來此國。戒得長天秋月明,心如世上青蓮色。”,“青蓮”意思爲清淨無染;《陪族叔當塗宰遊化城寺升公清風亭》:“了見水中月,青蓮出塵埃。”,說明青蓮出污泥不染;《與元丹丘方城寺談玄作》:“清風生虛空,明月見談笑。怡然青蓮宮,永願姿遊眺。”,這裏的“青蓮宮”指的是道教場所;《廬山東林寺夜懷》:“我尋青蓮宇,獨往謝城闕。”,指的是佛教禪寺。
唐代是一個文化異常繁榮的時代,儒釋道並行,然而國教是道教,因爲李唐尊奉老子爲祖先,道教爲老子所創,於是道教處於最高地位,而佛教在唐代整體也很繁榮,可是相比到腳還是要遜色,並且曾經有“會昌法難”的災難。李白所處的唐玄宗時期,道教是絕對的國教。
李白從小受到儒家教育,博學多才,“五歲誦六甲,十歲觀百家”,可以說諸子百家皆有涉獵,儒釋道經籍自然不在話下。年輕的時候冀希望於“致君堯舜”,然而限於身份,無法參加科舉獲取功名,可是在李白內心世界裏,依然是有着建功立業的宏達願望,“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”,可是現實的無奈,使得李白仕宦受阻,因而中年以後轉而追求玄幻的道家境界,這從多首詩詞中可以看到,也可以這樣說,李白的浪漫豪放的詩詞,大多和道教有關。可是李白並不否定佛教,而且也和佛教高僧交往。總之,李白是以儒家爲基礎,主要崇尚道教,兼信佛教的充滿玄幻色彩的偉大的浪漫主義者。
“安史之亂”是唐代處在一個由盛唐轉向衰弱的轉折點,到處哀鴻遍野,民不聊生。再加上李白晚年顛簸流離,參與李璘奪權之爭,身陷囹圄,身家性命幾乎不保,被流放夜郎,生活困頓,因而對人生產生感慨萬分,然而李白對於自己的情操和理想並無完全放棄,用“青蓮居士”自號,以“青蓮出塵埃”表明自身的品行高潔,再則用“居士”表明對黃老的崇信。因而,青蓮居士是李白晚年境遇的描述和心理寄託。
因而,可以看得出,李白自號“青蓮居士”和曾經的生活地是沒有關係的,再加上即便原來生活地有“清廉鄉”,也只能是“清正廉潔”之意,而不是青蓮出污泥的佛教含義。因而可以判定,用青蓮鄉來考證李白的“青蓮居士”不尋在邏輯關係。
當然,有這種可能,李白由於聲名遠播,在其去世後,當地爲了紀念李白,因而把原本的“清廉鄉”改爲“青蓮鄉”也是情理之中。正如其他很多地方,都在名人去世後或者在世的時候,以名人的自號命名,就拿如今的“中山縣”就是以孫中山先生的化名“中山樵”來命名的,然而,不能用“中山縣”來證明孫中山先生出生在此,因爲這是因果倒置。又如“尚志市”是爲了紀念抗日英雄趙尚志,然而趙尚志是朝陽人,後世不能因爲尚志市來考證趙尚志出生在朝陽市一樣。同理,不能用“青蓮鄉”來考證李白,我想這個道理很淺顯。
以上論述,只是想說明一個問題,在考證一個名人的時候,既不能循環論證,又不能因果倒置。而在歷史上,關於名人出生地和生活地的爭奪歷來有傳統,明代心學家李贄的《李白詩題辭》曾言:“嗚呼!一個李白,生時無所容入,死而千百餘年,慕而爭者無時而已。”。世事皆如此,許多名人,在世時無人關注,去世後名聲大振,於是乎,紛紛擾擾,牽強附會,強拉硬拽者此起彼伏,無他,大多由於利益驅使的緣故罷了。
揭祕:清朝士兵背上的“兵”和“勇”有何區別?
揭祕青蓮居士李白的家族來歷,他到底是哪裏人?
“美索不達米亞文明”是什麼?它對“埃及”“希臘”“猶太”“印度”有着什麼影響?
六一居士的由來
揭祕:何時開始物品叫做“東西”而不叫“南北”
“公主”稱呼的由來:春秋戰國之前叫“王姬”
什麼是“起居注”?“起居注”記載的內容爲何比較客觀可信?
三寸金蓮的由來 古代小腳爲何叫做三寸金蓮
“太監”一詞的由來 揭祕“太監”的由來及起源
裴炎寫下“青鵝”爲何會被武則天賜死?“青鵝”二字是什麼意思?
青蓮居士是誰
明朝的“況青天”爲何能與“包青天”齊名?
揭祕:何時開始物品叫做“東西”而不叫“南北”
李白爲什麼叫青蓮居士 李白爲何叫青蓮居士
“公主”稱呼的由來:春秋戰國之前叫“王姬”
阿昌族“會街”:“青龍白象”是怎樣迎佛祖的
揭祕:李白爲“汗血寶馬”賦詩的由來始末
潘金蓮與來旺兒媳婦宋惠蓮“鬥胸”結局很慘
被稱爲“青蓮再世”的張問陶有過什麼貢獻?
李白爲什麼叫青蓮居士
“迂談闊論”中的“迂”字有何含義?“迂”是怎麼演變來的?
“公主”稱呼的由來:春秋戰國之前叫“王姬”
揭祕“瓜田李下”從何而來?具有什麼含義?
莫高窟簡介:世界上最大的佛教藝術寶庫
古人從什麼時候開始將味鮮肥美的螃蟹當做美食
司馬懿的個人能力如何?真的不然諸葛亮嗎?
陸無雙最後嫁給誰了?感情經歷是什麼樣的?
吳三桂當初投降清朝了 後來爲什麼要反清
《紅樓夢》曹公筆下的賈母有可能會同意調包計嗎?
蘇頲的仕途怎麼樣?是什麼官職?
曹操爲何要建造銅雀臺 與大喬小喬有關係嗎
唐玄宗李隆基寵愛楊玉環爲何只是貴妃而不封后?
荷魯斯之眼爲什麼恐怖?恐怖在什麼地方?
爪哇起義經過:爪哇起義是如何最終失敗的?
美國第二任總統約翰·亞當斯有哪些成就?他的評價
《變成你的那一天》最後大結局是什麼?
探索孟郊悲慘的一生,他將悲傷苦難都傾注的詩歌之中
諸葛亮臨死前留下的諫言是什麼?劉禪爲何沒照做?