千古仁君趙禎,爲何連心愛的妃子都保護不了?
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今天小編給大家帶來了宋仁宗趙禎的一些故事,歡迎閱讀評論。
千古仁君—宋仁宗趙禎,12歲即位,23歲親政。在宋仁宗統治時期,國家安定太平,經濟繁榮,科學技術和文化得到了很大的發展。備受矚目的文人騷客如范仲淹、王安石等人;古代四大發明之一指南針的發明者沈括;以及領導北宋古文運動的歐陽修等。都出現在這個時期。而且宋仁宗性情寬厚,不喜奢華,嚴於律己,寬以待人,受到歷代史學家,政治家的稱讚。
但也就這樣一位人人愛戴,受人稱讚的皇帝。當他在位期間,自己後宮的妃子卻產生了對自己的不滿。原來由於後宮諸位妃子很久沒有升遷,俸祿不足,於是產生不滿情緒。爲解決這些問題,她們便屢次向仁宗提出申請,仁宗總是以沒有先例,大臣們不會答應爲由拒絕了她們。
然而,妃子們並不信,說:“聖上出口爲赦,誰敢不從?”仁宗笑着說:“你們不信,倒不妨試上一試。”旨意下發後,大臣們果然上奏說沒有依據。但有的嬪妃還是不依不饒,仍然向仁宗討要封賞,仁宗也不再推辭,取來彩筏寫上某宮某氏專任某官,妃子們也終於滿心歡喜地退去。等到到了發放官俸時,妃子們各自拿出御筆要求加薪,三司卻一律不予理睬。妃子們鬱悶的找到仁宗,當着仁宗的面將御書撕毀,不高興地說:“原來真使不得。”
古人有云“普天之下,莫非王土;率士之濱,莫非王臣”意思是說:天下都是大王的天下,臣子都是大王的臣子,即土地和臣民都是大王的。學過歷史,我們都知道在封建王朝,帝王的一言一行都決定着身邊人的身家性命。可謂是“伴君如伴虎”。不談古代,就連21世紀,民主與精神文化建設高度合一的現在,有些位高權重之人若想要提拔哪個,都只是動動口的功夫,便能輕鬆解決。那麼反過來,爲什麼身爲封建王朝最高統治者的宋仁宗,他的“金口玉言”怎就偏偏行不通呢?
事實上,在討論這個問題之前我們得需要知道一些事情。比如其一,仁宗是否像漢惠帝般權力被控制,其二是,仁宗是否被架空或操縱。但根據多方論證,仁宗皇帝並不存在以上任何問題,他實實在在地執掌最高權力達30多年。換句話說,他完全可以將自己的權力極限達到清朝統治者那般,中央集權,從而爲所欲爲。
以上我們可以知道,仁宗皇帝明顯具有某種“有權而不用”的自覺性,並且他還將這種自覺性通過制度來強制性的制約。說到這就不得不提起“臺諫”。
《宋史》上說:“宋之立國,元氣在臺諫。朝廷有大政事,臺諫可以否決;君主有過失,臺諫可加制止;百官犯錯誤,臺諫可以給予批評彈劾。”臺諫制度的不斷完善和發展終於在宋朝時迎來了黃金時期。所以使得皇帝在大多數情況下都不能由着性子做自己想做的事。
但除了“臺諫制度”的制約外,還有另外一個原因:就是宋朝時期的宰相制度。查史料可得知,宋人大多渴望一種“無爲而治”的觀念,就是君主爲主權者,而宰相爲治理者。所以當皇帝在頒發詔書時,若沒有宰相副署,是不具備法律效力的。換言之,有些事情沒有宰相的同意也是不可以的。也正是這樣的制度才讓朝政按理所當然的軌跡運行,爲朝廷營造了公平,公正的政治環境。
正是由於以上的“約束”和制度的嚴格,使得宋仁宗成爲了一名仁德,寬厚的千古明君。而且他的嚴於律己,寬以待人的品質給後世歷代帝王做出了表率,成爲了以後歷代明君推崇的榜樣,也爲以後宋朝的發展奠定了基礎。
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