賜死楊貴妃的主謀是誰?是唐玄宗還是皇太子
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你真的瞭解馬嵬之變嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
白居易在《長恨歌》中描繪了安史之亂平定後,唐玄宗重回長安,對着舊物思念楊貴妃的情景。白樸在《梧桐雨》的第四折裏也寫盡了玄宗的相思之苦。在文人們的筆下,唐玄宗的晚年是在孤寂、思念和憂愁之中度過的。然而,根據史書的記載,玄宗晚年的處境其實比文學作品中描繪的更爲淒涼,甚至是危險重重。他不僅遭受喪妻之痛,而且還得忍受兒子的猜忌,甚至被李輔國這樣的家奴欺負。肅宗雖然假惺惺地將玄宗接回長安,但他始終防範着自己的父親,將其軟禁在西內,導致玄宗鬱鬱寡歡,食不甘味,最終積憂成疾,淒涼地死去。
關於唐玄宗重回長安後的史料並不算豐富,但我們通過蒐集正史和唐宋筆記,大致可以整理出玄宗晚年的情況。耐人尋味的是,我們在收集資料後發現,馬嵬之變與唐肅宗(當時是太子)存在微妙的關係,多條史料證明,他可能是這場兵變的幕後主謀。肅宗指使陳元禮煽動軍士作亂,殺了宰相楊國忠,又逼迫玄宗賜死楊貴妃;然後藉口分兵靈武,不隨玄宗入蜀。在羽翼豐滿之後,他就直接自立爲帝,架空了玄宗的位置。返還長安後,在李輔國的挑撥下,對自己的老父親百般猜忌,導致玄宗抑鬱而終,實乃大不孝之人。
那麼,歷史的真相是否果真如此呢?
唐肅宗李亨(711-762)是否策劃了馬嵬之變?馬嵬之變的幕後主謀是皇太子?
公元756年,潼關失守的消息傳入長安後,楊國忠急忙請求三夫人入宮去勸71歲的老皇帝逃亡。玄宗御勤政樓召集百官,然而一個人都沒來。於是他又宣佈要親征,但已經沒有人相信他的話了,大家都只想着逃命。玄宗只得密令陳玄禮犒勞六軍,厚賜錢帛,然後挑選出九百餘匹駿馬,供王室逃亡之用。當天,玄宗就決定拋棄百姓,獨與楊貴妃姊妹、皇子、皇孫、楊國忠、陳玄禮及親近宦官等數百人出延秋門逃命。百姓看到宮門大開,宮女都四處逃竄,便也跟着逃跑。
玄宗逃到咸陽望賢宮時,當地的百姓紛紛來進獻食物,有老父郭從謹直接指責玄宗的過錯,說他殘害忠良,導致百官皆阿諛取容,不敢說真話。玄宗只得回答說:“此朕之不明,悔無所及!”一朝天子在淪爲亡命之徒後,他的權威也就喪盡了。
第二天,隊伍行進到馬嵬時,軍士們都因飢餓與疲勞而憤怒。恰巧這時有二十餘名吐蕃使者攔住楊國忠的馬,向他討要食物。軍士們見狀,都大呼:“國忠與胡虜謀反!”於是追上去斬殺了楊國忠,把他的頭懸掛在驛門外。之後憤怒的軍士們又殺了韓國夫人與秦國夫人,御史大夫魏方進大聲呵斥說:“汝曹何敢害宰相!”衆人不容分說,也將他一併斬首。這樣,在短時間內,大唐帝國的宰相與副宰相都死於非命,玄宗的處境可想而知。
安祿山造反、潼關戰役指揮不當,使唐玄宗威嚴掃地
玄宗得知楊國忠被殺後,不敢追究,只是走出營帳來慰勞軍士,令其收隊,然而沒有一個人聽從他的號令,大家都包圍住營帳,不肯離開。玄宗只得派高力士去談判,陳玄禮便代表軍士們說:“國忠謀反,貴妃不宜供奉,願陛下割恩正法!”
玄宗聽後答覆說:“朕當自處之。”便走了進去,靠着門板沉思。過了一會,韋諤見玄宗還不肯下決定,於是叩頭勸道:“今衆怒難犯,安危在晷刻,願陛下速決!”
玄宗無奈地說:“貴妃常居深宮,安知國忠反謀?”
高力士在一旁解釋道:“貴妃誠無罪,然將士已殺國忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!願陛下審思之,將士安則陛下安矣。”這句話打消掉了玄宗的幻想,告訴他貴妃是保不住了,如果玄宗不能滿足將士們的要求,那麼皇上可能要遭受像宰相那樣的命運。最終玄宗被六軍脅迫,只得令高力士於佛堂縊殺貴妃。
馬嵬之變是六軍脅迫唐玄宗殺害楊貴妃的事件,而史書的記載隱隱約約地暗示太子就是幕後的主謀。《舊唐書·楊貴妃傳》說:“河北盜起,玄宗以皇太子爲天下兵馬元帥,監撫軍國事。國忠大懼,諸楊聚哭,貴妃銜土陳請,帝遂不行內禪。及潼關失守,從幸至馬嵬,禁軍大將陳玄禮密啓太子,誅國忠父子。”
這說明太子就是陳玄禮的後臺,他與楊氏集團積怨已久,故而密謀誅殺楊國忠。因貴妃在玄宗身邊,害怕日後會被報復,所以又煽動軍士們逼迫玄宗把貴妃賜死。《韋見素傳》也說:“軍士不得食,流言不遜。龍武將軍陳玄禮懼其亂,乃與飛龍馬家李護國謀於皇太子,請誅國忠,以慰士心。”
可見,在士兵譁變之前,太子就已經密謀要殺丞相了。《新唐書·楊國忠傳》裏還記載了陳玄禮煽動六軍的過程,他召集衆將,對他們說:“今天子震盪,社稷不守,使生人肝腦塗地,豈非國忠所致!欲誅之以謝天下,云何?”衆曰:“念之久矣,事行身死,固所願。”
可見陳玄禮在殺楊國忠的過程中起了重要的作用,並非士兵們自發地殺死了丞相,而是在陳玄禮的策劃下,藉口國忠與吐蕃勾結,不容分辨就將其殺害;然後再誅連兩國夫人,逼迫玄宗賜死愛妃,剪除楊氏勢力。若無未來的天子的做後臺,陳玄禮豈敢如此專橫?
有皇太子撐腰,陳玄禮纔不怕日後會被清算皇太子自立爲帝,將唐玄宗架空
在處死楊貴妃之後,六軍又從馬嵬出發,然而還沒走多遠,士兵們就紛紛反對入蜀,他們說:“國忠將吏皆在蜀,不可往”。之後又有一些父老攔住去路,請求皇太子留下來,說:“若殿下與至尊皆入蜀,使中原百姓誰爲之主?”
太子哭着說:“至尊奔播,吾不忍違離左右,俟吾見上奏聞。”建寧王與李輔國急忙勸阻說:“今從至尊入蜀,則散關已東,非皇家所有,何以維屬人情?”於是,太子派李輔國去稟報皇上。玄宗考慮過後,便將二千人及飛龍廄馬分給太子,說:“太子仁孝,可奉宗廟,汝曹善輔佐之。”令太子北上收兵,自己南下入蜀。《舊唐書·李輔國傳》寫道:“輔國獻計太子,請分玄宗麾下兵,北趨朔方,以圖興復。輔國從至於靈武,勸太子即帝位,以系人心。”
可見,所謂的“父老遮道”很可能也是太子一手策劃的。在發動馬嵬兵變後,楊氏被誅殺,太子見羽翼已豐,想擺脫玄宗,自立門戶,所以才策劃了這齣戲。當時李光弼與郭子儀都率領大軍在西北的朔方,且又有西域與回紇之兵相助,而玄宗卻想逃到西南方的川蜀去。一方面是考慮蜀道艱險,易守難攻,可以擺脫叛軍的追擊,另一方面又是因爲川蜀富庶,不像西北那樣艱苦,所以即使楊國忠已經死去,玄宗依然要執行入蜀的計劃。看着這個沒有遠見,一心只想逃命的老父親,太子決定擺脫他,自己到靈武去領兵平亂。
一個月後,皇太子便在靈武自立爲帝,宣佈改元赦天下,並尊玄宗爲太上皇。當時使者還未到達,玄宗還以爲自己仍是皇帝,他下令封太子爲天下兵馬元帥,與諸王一起掌管兵權,是分了太子的權力。八月,玄宗又在蜀郡下詔大赦天下,靈武的使者到來後,他才知道太子已經稱帝了,只得改“詔”爲“誥”,派人將傳國寶及玉冊送去靈武,並說:“朕稱太上皇,軍國大事先取皇帝處分,後奏朕知。候克復兩京,朕當怡神姑射,偃息大庭。”
這說明玄宗此時已經被架空,政治生涯實際結束。在太子北上之後,玄宗封他爲天下兵馬元帥,並無禪讓之意。太子採用先斬後奏的做法,直接宣佈玄宗已經讓位給自己,父子之間的微妙關係,不言而喻。
玄宗與太子在馬嵬分道揚鑣,一個南下,一個北上唐玄宗還京後,備受兒子的猜忌
757年,唐肅宗收復長安。他派人到川中去迎接自己的父親,先對李沁說:“朕已表請上皇東歸,朕當還東宮,復修人子之職。”李沁感嘆道:“上皇不來矣。”他認爲肅宗既然已經坐穩了皇位,如果仍假惺惺地還要把權力歸還給玄宗,那麼玄宗就不敢再回長安了。不久之後,玄宗果然回信說:“當與我劍南一道自奉,不復來矣。”他們父子之間已經隔閡到這種地步——兒子要假裝還位給父親,父親也怕被兒子謀害。
最後,李沁幫肅宗寫了一份表,“言自馬嵬請留,靈武勸進、及今成功,聖上思戀晨昏,請速還京師就孝養之意”,不再談權力之爭,只講父子親情,玄宗這才答應回來。
當年十二月,玄宗抵達咸陽,登上南樓等候來迎接的隊伍。肅宗抵達後,望樓下馬,捧着玄宗的腳嗚咽哭泣。玄宗命人將黃袍拿來,親自披在肅宗的身上。肅宗一直跪在地上不肯穿,玄宗便說:“天數人心皆歸於汝,使朕得保餘齒,汝之孝也!”話說到這份上,肅宗只好穿上。接着肅宗又親自爲玄宗牽馬,玄宗急忙制止,讓他也上馬同行。範祖禹在《唐鑑》裏就批評說唐肅宗這是故作姿態,“以眩耀於衆”,爲的是掩蓋自己擅自稱帝的過失,極力要裝成孝子的模樣,反而令玄宗異常尷尬。
剛回京的時候父子之間還保持着較好的關係,每次玄宗去華清池,肅宗都親自送迎。玄宗不住在皇宮裏,而是回到做藩王時的興慶宮居住。他常登上長慶樓,接受百姓的跪拜,並置酒食賜之。李輔國見狀,便對肅宗說:“上皇居興慶宮,日與外人交通,陳玄禮、高力士謀不利於陛下。”肅宗不信,輔國又請求將玄宗移居到宮裏,以便監視與控制。玄宗看到禮遇日薄,便對高力士感嘆道:“吾兒爲輔國所惑,不得終孝矣。”
肅宗的猜忌,使玄宗晚年過得很淒涼
之後,李輔國領五百騎露刃遮道,脅迫玄宗搬遷入宮,玄宗在馬上受驚,差點跌下來。肅宗知道後不肯追究,只說:“南宮、西內,亦復何殊!”玄宗搬回皇宮後,他身邊的高力士等人全部都被流放出去,日子過得更加孤獨。玄宗爲此辟穀,飲食漸少,積成惡疾。
761年的端午節,山人李唐入宮拜見皇上。當時肅宗懷裏正抱着幼女對他說:“朕念之,卿勿怪也。”李唐見狀,藉機諷諫道:“太上皇思見陛下,計亦如陛下之念公主也。”由此可見,玄宗遷入宮裏後過得很孤獨,與兒子不常見面,幾乎等於軟禁的狀態。次年,唐玄宗便在孤獨中死去,十一天後,肅宗也離開了人世。
清人黃宗羲在《破邪論》中記載唐人小說對玄宗與肅宗死因的傳聞,裏面說玄宗遷居西內後,李輔國派刺客去殺他,玄宗對刺客說:“我固知命盡汝手”,便任其錘破自己的腦袋。之後肅宗也被暴雷震死,明其不孝之罪。故而肅宗的兒子代宗登基之後,第一件事就是派刺客到李輔國家中,砍掉他的頭與一隻手,不敢明言其罪過,爲玄宗與肅宗隱諱云云。
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