葉名琛是誰?他爲什麼會被俘?
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清朝總督葉名琛爲什麼會被俘?接下來小編帶你詳細瞭解歷史真相,一起看看吧!
晚清是個風雲變幻的時代,朝廷內憂未平,外患又起。1858年初,咸豐收到一份來自廣東的奏摺,內容是英軍攻入廣州,俘虜了兩廣總督葉名琛。這是第二次鴉片戰爭中的一個重要事件,被俘的葉名琛究竟何許人也?
扶搖直上,官拜體仁閣大學士
葉名琛是湖北人,1809年生於官宦之家。他早年的經歷與古代的讀書人一樣,通過科舉入仕途,然後一路摸爬滾打,其履歷如下:
1835年,26歲的葉名琛考中進士,入翰林院;
1838年,外放陝西興安知府;
1839年,升任山西雁平道;
1840年,調任江西鹽法道;
1842年,升雲南按察使,年底調任湖南布政使;
1846年,丁憂後被授予廣東布政使;
1847年,升任廣東巡撫。
從葉名琛的履歷來看,他晉升的速度稱得上飛快,出翰林不到十年,已經官拜督撫,期間還曾丁憂27個月。這種速度,在漢族官員中實屬罕見,比同時代的曾國藩要幸運得多。葉名琛能夠平步青雲,主要是因爲:
一、傳統學問頗深,對理學、文學比較精通,葉名琛的同僚都經常被其學問所折服。當時,理學、文學是主流,也是顯學。
二、辦事幹練,能夠處理傳統官場上的“疑難雜症”。清朝時,興安魚龍混雜,歷來都是一個“難治”之地,葉名琛出任知府後,很快就將其打理得井井有條。
有學問,又能辦事,葉名琛的官聲也得到一致好評,因而能夠受道光賞識,節節攀升。咸豐賞識他,是因爲另外兩件事。
一、1849年,葉名琛斷然拒絕英國人進入廣州城,還組織團練,準備武力相抗,這在當時被皇帝認爲是一次外交勝利。咸豐上臺後,對外實行強硬路線,對敢於同“西夷”叫板的葉名琛比較重視。
二、在與廣東拜上帝教勢力的鬥爭中,葉名琛表現突出。他既不要外援,也不要朝廷幫忙,僅憑自己的本事,平定廣東叛亂。此外,他還購買洋槍洋炮,資助江西清軍,表現出爲君分憂的擔當。
咸豐對葉名琛的表現頗爲滿意,授他兩廣總督、太子太保、體仁閣大學士。這時的葉名琛,也走到了人生巔峯。
抵擋不住外敵,更抵擋不住時代浪潮
自1844年起,兩廣總督通常會兼任五口通商事務的欽差大臣。由於當時的清廷認爲與西洋的關係僅僅是“五口通商”,管理五口通商的欽差葉名琛成了朝廷與各國打交道的重要外交官。
葉名琛對傳統學問很內行,對外部世界卻很外行。他不怕西洋的威脅,也不願引發事端,對付外國使節,辦法無外乎兩種:一是以軍務繁忙爲理由,拒絕會見洋人;二是對西洋的各種文件,用模棱兩可的語言回覆,但對各種要求全部拒絕。這種交流方式,無異於雞同鴨講,自然會加深與西洋的隔閡。
處理“亞羅號事件”時,葉名琛與英方再次溝通不暢。這一次,英國人直接動武了,也標誌着第二次鴉片戰爭開打。
1856年10月23日,英國三艘軍艦越過虎門,攻打廣州東郊的獵德炮臺。葉名琛正在監考武舉,得知消息後宣稱“不會有事,天黑自然會走的”,並下令水師戰船後撤,對英國軍艦“不必放炮還擊”。第二天,英軍繼續炮擊,葉名琛不爲所動。
29日,英軍直接攻入廣州城,衝進兩廣總督府,但當天葉名琛去舊城燒香祈禱,未被抓獲。
此次開戰的英軍,由於兵力不足,很快就從廣州城內撤出,但依舊保持炮火射擊,保持對清軍的軍事壓力。同時,英軍還要求與葉名琛談判。
葉名琛沒有被英軍嚇住,他中斷與英方的貿易往來,而且組織團練,懸賞殺敵,準備號召百姓與英軍長期周旋。葉名琛判斷英方看中在廣州的商業利益,不太可能破釜沉舟,因此,他向咸豐彙報時,故意“報喜不報憂”,甚至虛構戰績。
然而,第二年(1857)的形勢開始變得嚴峻起來,英軍下定決心對大清開戰,並調兵遣將。同時,法國也加入英軍對華的軍事行動。
年底時,英法聯軍封鎖廣州,並照會葉名琛,提了三項要求:一是允許進入廣州城;二是賠償損失;三是派人與英法進行“修約”談判。該照會限十天內同意前兩項,否則進攻廣州,無疑就是最後通碟。
但是,葉名琛憑着道聽途說的情報揣測對方,竟然認爲英國的最後通牒是黔驢技窮之後的“乞和”,因此拒絕英法的要求。隨後,他還給咸豐上了一道七千字的奏摺,表示可以“一勞永逸”地解決問題。
12月28日,英法聯軍以戰艦20艘、陸軍5700多人進攻廣州。兩廣總督衙門的兵丁大部分逃竄,而葉名琛依舊鎮定自若,並聲稱,“只此一陣子,過去便無事。”
29日,英法聯軍攻入城內。葉名琛沒有奮勇抵抗,對於部下提議的和談,他依舊固執己見,不許英國人入城,只同意送點銀子。
1858年1月5日,英法聯軍搜尋廣州各衙門。葉名琛住在左副都統第五院,敵軍來搜時,家僕勸其離開,他不肯逃跑,最後被捕,送上英國軍艦。直到此時,他還保持着朝廷命官的威儀,堅持着傳統士大夫的氣節。之後,葉名琛被送往印度,他仍以“海上蘇武”自居,沒過多久就客死於加爾各答,臨終前還說上負皇恩,死不冪目。
葉名琛的所作所爲,被時人譏諷爲:“不戰、不和、不守、不死、不降、不走;相臣度量,疆臣抱負,古之所無,今之罕有。”
其實,他並非不戰,而是戰不勝;不是不和,而是不願意平等地和;不是不守,而是守不住。
秋媚說:拿着舊地圖,找不到新大陸。葉名琛作爲傳統士大夫,考慮問題的方式是“忠君報國”、“修身齊家”等儒家綱常,面對三千年未有之變局,自然會成爲時代的犧牲品。
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