古代有名的昏君,留下一句竟然千古名言?
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在幾千年的古代歷史中,有一種人對歷史發展的影響力之大,無與倫比。這種人就是皇帝。皇帝處在古代社會權力金字塔的頂端,手握天下大權,一言一行足以決定千千萬萬人的安危禍福。因此古代老百姓們,無不渴望能碰上一個有道明君,而對無道昏君則人人痛恨,避之唯恐不及。
昏君和明君的出現,都有其相對固定的規律。一般而言,每當到了天下分崩、小國林立的亂世,比如魏晉南北朝時期,五代十國時期,就是昏君出現的高峯期。各種各樣的奇葩人渣,都有可能在這種混亂局面下登上帝位,其種種荒唐暴虐之行,已經到了令人髮指的程度。
而到了天下歸一的大一統王朝,則有道明君出現的概率就會大得多。歷史上的著名的有道明君、有爲之君,如唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤等,都是大一統王朝的帝王。大一統王朝還有一個規律,王朝初期明君較多,而到了中後期,則昏君又會大量出現。歷朝歷代大抵如此,概莫能外。
唐朝結束之後,中國歷史進入五代十國時期。在長達半個多世紀的亂世中,大江南北黃河上下,涌現出十幾個小國,彼此之間爲了地盤和資源大打出手,連年征戰,無休無止。一個小型國家的誕生和覆滅,往往只有十幾年或幾十年光景,短命王朝成爲這一時期的鮮明特色。這些小國的皇帝們,極多都是暴戾昏庸之輩,只知窮奢極欲貪圖享樂。
當時的四川境內,存在一個小國後蜀。公元925年,後唐大將孟知祥攻佔四川,並盤踞在此地,屯田練兵,把這裏打造成自己的獨立王國。公元934年,孟知祥正式開國稱帝,定都成都,史稱後蜀。孟知祥作爲開國之君,表現可圈可點,在位期間內修政理,下安黎庶,富國強兵,使得後蜀成爲五代十國亂世中的一個桃源之地。
孟知祥死後,他兒子孟昶繼位。孟昶的能力和品行,比起他父親來遠遠不如。在位前期,孟昶還勉強能做到蕭規曹隨,亦步亦趨按照父親當年的套路走,雖然無所作爲但也無大過惡,但隨着國家承平日久,孟昶表現出不思進取、貪圖逸樂的本性,國事日非,逐漸墮落成一個昏君。
《新五代史》記載,“昶好打球走馬,又爲方士房中之術”,身爲皇帝卻不理朝政,沉迷於踢球賽馬,更爲令人不齒的是,他招引一批江湖術士入宮,教他學習“房中之術”。孟昶最寵愛花蕊夫人,爲了博得美人一笑,他不惜巨資營建豪華宮殿,裝飾以奇珍異寶,修築避暑勝地摩訶池,供他與花蕊夫人享樂。
孟昶所用的日常器具,也都窮極奢華。《宋史》記載,“昶在蜀,專務奢靡,爲七寶溺器”,造了一個鑲金嵌玉的七寶便盆,供他小便使用。後蜀後來被宋朝攻滅,宋太祖趙匡胤看到了這個精緻奢華的便盆,當即砸得粉碎,說道:“汝以七寶飾此,當以何器貯食?所爲如是,不亡何待!”孟昶從此就成爲史上著名昏君。
不過,孟昶在位早期,表現還算差強人意,也曾努力想效仿他父親成爲一個有爲之君。他爲了整頓吏治,教育全國官吏,告誡他們不要貪污害民,專門寫過一篇《官箴》,其中有一句:“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺”,說出了天下百姓的心聲,受到後世追捧千年,流傳不衰。皇帝們在治理國家時,都會經常用到這句話,甚至把它刻在公堂衙門之外,用以教導訓誡官吏們遏制貪心,爲民造福。也算孟昶留給後世的一點精神遺產吧。
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