北魏名臣王肅是個什麼樣的人?爲何說他是陳世美?
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今天小編給大家帶來北魏名臣王肅是個什麼樣的人,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
陳世美的故事大家都耳熟能詳。陳世美髮跡前,家境貧寒,幸有妻子秦香蓮作伴,貧賤夫妻也恩愛幸福。陳世美渴望出人頭地,十年苦讀,最終拿下狀元的桂冠,並被宋仁宗招爲駙馬。人生四喜之二“洞房花燭夜,金榜題名時”被陳世美一朝拿下,風光無兩。
遠在家鄉的秦香蓮久無陳世美音訊,盼夫無望,只得攜子進京尋找。找到後,陳世美竟不肯與其妻兒相認,並派人半夜暗殺妻兒。殺人沒得手,陳世美又陷害秦香蓮被髮配到邊疆……幸有展昭相救,包拯鐵面無私、公正執法、查明案件,秦香蓮的冤情才得以洗刷,陳世美負心漢的形象也被永遠刻在恥辱柱上。
但陳世美的故事並非歷史真實。陳世美是文學小說虛構的人物,始於明代小說《增像包龍圖判百家公案》,後經明清小說家的不斷完善得以定版。爲什麼陳世美的故事能夠一直流傳呢?大概是世人想用此來警告那些在感情中不負責的、始亂終棄、見異思遷的男女,畢竟行走在紅塵中,這樣情愛恩怨太多了。那麼歷史上有沒有真的“負心漢”?北魏著名大臣王肅就是這樣一個人。
王肅的父親王奐曾在南朝齊國尚書省任職,位高權重,王肅得家世的蔭庇也在南齊做官。后王奐捲入兵變,被定爲叛亂罪而斬殺,王奐的幾個兒子均被誅殺,只有王肅逃到了北魏的洛陽。北魏皇帝器重他的才華,並招他做了駙馬,娶陳留長公主。
但是王肅在江南已經娶妻,兩人曾經過着煮茶吟詩、歲月靜好的生活。妻子謝氏聽說王肅在北魏做了駙馬後,傷心欲絕,遂給丈夫王肅寫了一封信《貽王肅書》(《見字如面》第四十五封),在信中追憶了他們曾經舉案齊眉的生活,遭逢變故後,王肅離鄉,她日日思夫,空等,等來的卻是他成了駙馬的消息,如今自己生活狀況慘淡,只盼着王肅可以來看看他們,字字句句,如泣如訴。
據《洛陽伽藍記》記載,謝氏也曾帶着一雙兒女到洛陽尋夫,見面之後,寫下一首五言詩送給王肅:“本爲箔上蠶,今作機上絲。得路逐勝去,頗憶纏綿時。”詩意是:織機上的綢緞,本來是春蠶的生命。被人喜愛才會更念舊情。更何況人呢?
王肅羞愧,無言以對。他的新妻子陳留公主則作詩以答:“針是貫線物,目中恆任絲。得帛縫新去,何能納故時?”也就是說,一根針的針孔總是用來穿線的,也總是要縫新的布帛,怎麼能時時懷念舊的呢?人不也一樣嗎?可以說,大言不慚地爲王肅辯解,情感觀扭曲。不過王肅還算有良知,沒有像小說中的陳世美一樣對前妻趕盡殺絕,而是心懷愧疚,爲了補償妻兒,給他們在洛陽建造了正覺寺。
“仗義每從屠狗輩,負心多是讀書人”,這是明代詩人曹學佺的著名對聯,屢屢被拿出來諷刺那些靠讀書有成就後的人。依我看,書讀的多與少,並不代表他們人格的高貴和低劣,一個人有沒有良心也不是靠讀書影響的。也許一個有負心潛質的人在未發達前,還可以安分守己,講情感道義,發到之後,他們有資格展露本性,那就會把“負心”展露的徹徹底底,做出與之前完全不同的舉動,讓人詫異。“讀書”給了他們一個展露本性的機會罷了。
這個世界上也多的是那些發達之後不拋棄糟糠妻子的男人女人啊,所以結婚前要擦亮眼,看清一個人的本性纔是最重要的。朋友們,你們認爲呢?
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