武則天用無頭人守陵,背後到底啥原因?
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千萬不要小看這些無頭石人,每個石人的真身都曾是響噹噹的一方霸主,武則天(或唐中宗李顯)將他們畢恭畢敬的造像置放在乾陵,既是讓他們爲唐高宗李治守陵,同時也是彰顯大唐盛世“萬國來朝”的文治武功,這種做法至今想來仍覺霸氣逼人!
李淵最開始扯旗造反時,爲了集中精力平定中原腹地,所以對突厥等外部勢力比較容忍,甚至有些卑躬屈膝。例如他對突厥人就曾經稱臣,並且爲了讓突厥人給他賣命,還毫無底線地答應對方“征伐所得,子女玉帛,皆可汗有之”,這就等於告訴突厥人:只要你們出力,繳獲的財物和人口都歸你們!我們從這件事,能清楚地看出來李淵的無恥無奈還有無力。
等到了李世民時期,情況就完全不一樣了,他一手拿刀一手捧花,如同開了掛一樣,突厥、高昌、龜茲、吐谷渾、薛延陀全都被虐了一遍,甚至連隋煬帝大動干戈都沒搞定的高麗,也被李世民打得服服帖帖,同時還對少數民族羣衆進行心靈感化:服了就行,以後跟我混保證要啥有啥。於是,衆多民族共同擁戴的“天可汗”就此誕生了,李世民達到了漢武帝之後第二個“四夷臣服”的新高度。
公元649年李世民去世時,少數民族的羣衆們傷心極了,如同孩子失去父母一般的悲痛,當時在朝廷裏做官的還有來朝貢的好幾百人,都哭得死去活來,還有不少人用剃頭髮、劃傷臉、割耳朵這樣的自殘行爲來表達悲傷,最極端的兩個突厥首領甚至要自殺殉葬。接班的唐高宗李治一看局面要失控,趕緊勸大家:羣衆們的悲傷心情我可以理解,但點到爲止就行了,要不然戲就過了!
仗着強盛的國力和李世民的餘威,李治也延續了“天可汗”的榮耀,到他駕崩之後,武則天就按照各少數民族首領(不管是已經死去的還是健在的全都有份)的真實容貌、服飾特點,雕刻了64尊石像,畢恭畢敬地佇立在乾陵(今述聖碑和無字碑之間),爲唐高宗守陵,爲大唐的榮耀威風站臺背書。
64尊石像就這樣櫛風沐雨,看着天上白雲蒼狗,目睹人間百事興衰,不僅石像莫名其妙地消失了三尊,就連剩下石像身上原本的銘文也日漸模糊淡去,我們現在能確定身份的只有當時的疏勒國王、康國王、于闐王、波斯王、朱俱半國王等數十人而已,其他人的身份都已經湮滅無聞。而更令人不解的是,石像的頭顱也全都不見了!
關於這件事歷來是衆說紛紜,有人說是少數民族領導人們的後人乾的,他們覺得讓祖先們的雕像站在這給別人守陵,是不能容忍的侮辱性做法;有人說是八國聯軍乾的,因爲他們認爲雕像中的有些人長相相近,這個肯定不靠譜,因爲八國聯軍根本沒去過陝西;還有人說是當地老百姓乾的,因爲有一年天下大旱,大傢伙覺得是石像變身妖孽作亂,所以就把他們“斬首”……
我們從前人的記載當中,可以明確一點:這些石像頭顱失蹤的時間,是在宋代以後,很可能發生在金、元時期。所以最靠譜的一種解釋就是:金、元的統治者們破壞了石像,畢竟大家的祖先都是來自北方草原,看着先人們在乾陵佇立心裏不是滋味,搞搞破壞也是情有可原啊!但令人不能理解的是,既然有這種想法,那麼直接把石像整體破壞就好了,爲什麼只是砸掉了腦袋呢?
在1971年,乾陵當地農民在田間勞作時,挖出了一個精美的石刻頭像,後來被證明正是乾陵石像丟失的頭像之一,至於其它的頭像仍無消息,或許它們正靜靜地躺在地下的某處角落,等待着有一天能重見天日驚豔世人吧!
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