締造唐朝開元盛世的李昂爲功臣分別是誰?他們結局如何
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締造唐朝開元盛世的李昂爲功臣分別是誰你知道嗎?不知道沒關係,小編告訴你。
作爲一個皇帝,其實並不需要自己有十分出衆的能力,只要他會用人,能夠用好人,那麼這位皇帝就是一個明君。李隆基在前期就是這樣一位明君,如果不是因爲後期的腐敗導致安史之亂,他或許可以與秦皇漢武,唐宗宋祖並列。
開元盛世之初其實並不怎麼美好,經過武周時期的黑暗,韋后亂政時期的混亂,此時唐朝的國力已經比不上貞觀後期,再加上開元初年的幾次蝗災,李隆基在開元前幾年過着緊巴巴的日子。政治鬥爭能力點滿的李隆基其實並沒有很強的治理國家的能力,還好,他手下有兩位能臣,姚崇和盧懷慎,一個把握大方向,一個將具體方案實施下去,如此配合之下,這才締造了後期路不拾遺,夜不閉戶的開元盛世。
姚崇的十項政策是開元盛世最重要的指引方向
在李隆基啓用姚崇前,姚崇就向他提出了十個要求,或許稱之爲政治建議更爲準確一些:
施政以仁義爲先,經過了武周時期的酷烈,無論是羣臣還是百姓,他們的神經已經十分緊張,仁政能夠將將舒緩這一份壓力,不會導致內亂
不謀求對外擴張,永徽年間到武周時期,對外的軍事活動不比貞觀年間來得少,大唐的國力已經無法支撐對外的征戰,窮兵黷武並不可取
執法從親近之人開始,還是前面君主留下來的弊端,無論是武則天還是李顯在位時期,統治者們基本上沒處罰過親近之人的過錯,導致執法不公、執法不嚴
宦官不得干預政事,這點無論是在唐朝以前還是唐朝之後都是一個禁忌,基本上沒有幾個皇朝經過宦官干政後還能不衰弱的
皇親國戚無論在野還是在朝,都不得有實權的任職,自古以來,藩王割據,外戚專權並不少,唐玄宗在位後期,不就是因爲宦官干政和外戚專權才導致的安史之亂嗎
對臣下接之以禮,只有禮賢下士,有能之士纔會被上位者所用
鼓勵犯顏直諫,以人爲鏡可以明得失,這是唐太宗在位時期的經驗
停止建造各種佛寺道觀,這些都是勞民傷財之事,必須禁止
杜絕外戚干政,外戚除了不得有實權之外,還必須不過問政事,從某種角度來說,外戚干政比皇親國戚擁有實權更加可怕,枕邊風的威力可不小
對百姓除佃租和賦稅之外,不得再加收其他賦稅,苛政猛於虎,藏富於民纔是國力強盛的關鍵
正是因爲以姚崇的這十項政策爲施政指導,開元盛世才得以出現,也正是在後期,唐玄宗背離了這十項政策,才導致了天寶後期的安史之亂,可見沒有這十項政策,就沒有開元盛世。
一個國家的朝局不是一個人就能夠玩得轉的,即使有皇帝在身後作爲靠山也不行,姚崇也需要有人來配合他,盧懷慎就是這樣一個非常好的人選。
盧懷慎知道自己的能力不及姚崇,所以在姚崇爲政時期,他就充當了一個非常好的幫手和掩護。姚崇每次實施政策時,都會發現盧懷慎的影子,或充當政策的推手,讓文武百官更加信服,或給予火力掩護,充當一隻雞讓姚崇殺給猴看。
比方說,每當有重大決策時,盧懷慎必當以姚崇馬首是瞻,姚崇說什麼,盧懷慎就做什麼。有一次,姚崇家中有喪事,請了十天假。在此期間,政事由盧懷慎決斷。沒想到這十天時間,盧懷慎硬是將這些政務公文堆積起來,就等姚崇回來了再進行決斷。這樣的做法讓其他文武百官紛紛效仿,姚崇施政的阻力一掃而空。
還有一次,那是在開元三年到四年間,黃河中下游鬧蝗災,文武百官認爲是上天給予的懲罰,不敢進行滅蝗救災。姚崇在朝中提出滅蝗之時,所有官員心中皆反對,平時小心謹慎的盧懷慎就第一個站出來當了一回雞,他道:“蝗蟲是天災,不能以人力抗衡,否則有傷天和,我們再好好商量一番,請公三思後行。”
姚崇厲聲道:“你忍心讓人們餓死,也不忍心殺死蝗蟲?如果滅蝗後有災禍,那就讓我一個人承擔吧。”
姚崇的一番話懟得盧懷慎一口無言,其餘文武百官看見身爲宰相的盧懷慎無話可說,於是也緊閉嘴巴,安安靜靜地站在兩旁,看姚崇的表現。
經過姚崇和盧懷慎的這一番表演,滅蝗政策得以毫無阻力的實施下去,蝗災在不久後治理成功,百姓糧食有了收成,不至於在冬天過不下去。
在盧懷慎的配合之下,姚崇的每項政策都能得以很好的實施,大唐的局勢在兩人合力之下越變越好,終於締造出了開元盛世之景象。開元、天寶時期的繁榮和富庶在唐朝三百年曆史上就是屬於空前絕後,登峯造極的。
開元后期的繁榮與開元前期的簡樸密不可分,上至君王,下至百姓,全國上下都過着簡樸清貧的生活。因爲開源節流,奢靡之風在全國流行不起來,這才能將藏住財富。如果如同西晉時期一般,不要說開元盛世,唐朝或許會就此終結。
在這一點上,姚崇和盧懷慎絕對是一個典型,他們的簡樸生活在歷朝歷代中,或許也只有明朝時期的于謙和海瑞才能夠相提並論。
姚崇在就職宰相期間居住在寺廟之中,身爲一國之宰相,就算沒有自己的府邸,皇帝也會賞賜的吧。但就是沒有,姚崇很甘心的住在寺廟裏,過着清貧的生活。這或許是一種政治需要,是爲了配合當時“抑奢求儉”的改革運動。總之,在姚崇爲相期間,他就沒有過自己的房子。皇帝沒有賞賜,唐朝時期官員的工資稀薄,姚崇也沒有能力買房。最後,他的兩個兒子和心腹受不了這樣清貧的生活,貪污被揭發,姚崇被迫引咎辭職。有了姚崇這樣的典型在,於是,文武百官們紛紛效仿,最起碼在明面上,他們也過得相當儉樸。
姚崇的好隊友也不遑多讓,姚崇是生前無宅,盧懷慎則是死後無棺。盧懷慎雖然身爲宰相,但當時的俸祿可不像宋朝時期那樣豐厚,再加上他所得到的俸祿大部分都分給了身邊爲他效命的人,以至於就連他的妻子和兒女都吃不飽,住的房子也是破破爛爛,風吹雨淋都是常態。開元四年十一月,盧懷慎病死,家中沒有一點積蓄,窮得連棺材的錢都沒有。以至於家中唯一的一個老僕人把自己給賣了,這纔有錢替盧懷慎辦了喪事。
正是因爲有了姚崇和盧懷慎兩人的以身作則,所以無論是皇帝李隆基還是中層的百官,亦或是下層的百姓,他們都不敢,也羞於過奢靡的生活。財富在日積月累之下,越來越豐厚,唐朝時期的開元盛世才能到來。
可以這麼說,如果沒有姚崇的十項政策方針,沒有盧懷慎的積極配合,開元盛世出現的可能性真的很小,但就是這兩位宰相,他們的生活卻過得不是很好。我們是不是能夠得出這樣的一個結論呢:只有清貧的生活,才能夠成就偉大的政治家。
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