董士選是什麼人?爲何會被元成宗稱爲董二哥?
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大家好,說起董士選的話,各位一定都有所耳聞吧。
公元1302年春,元軍統帥劉深奉詔勞師遠征泰國北部的八百媳婦國,深途徑順元(今貴州省貴陽市)時,因不恤民情,加重攤派和徭役,嚴重激化了民族矛盾,導致當地各少數民族大起義,“燒官糧”,殺知州,打得元軍一敗塗地。元成宗“聞師敗績”,回憶起不久前發生在金殿那一幕,情不自禁感嘆道:“董二哥之言驗矣,吾愧之!”於是賞賜董二哥上等酒器,以表彰他敢於直言勸諫。同時詔令全線撤軍,“誅劉深等。”
一、浙西揚名
董二哥,即董士選,是元初漢官名臣董文炳的次子。董文炳曾被元世祖稱爲董大哥,所以元成宗稱董士選爲董二哥。
董士選自幼隨在軍中追隨父親,“晝治武事,夜讀書不輟”,屢立戰功。南宋投降後,他隨父“入宋宮,取宋主降表及收其文書圖籍。”其他將領進宮後趁機搶劫盜竊珍玩字畫和金銀財寶,董士選卻“靜重識大體,秋毫無所取”,深受將士們敬重。回朝後,他被任命爲侍衛親軍前衛指揮使,在任上“號令明正,得士大夫心。”不久,他主動把職位讓給弟弟,由此深受元世祖青睞。
元世祖率軍平定宗王乃顏叛亂時,將董士選詔入軍中,令他統帥漢族軍隊征討乃顏。董士選身先士卒,親冒箭雨擊敗叛軍,使元世祖“甚善之。”
桑哥違法亂紀事情敗露後,董士選被元世祖認定爲正直之士,派往浙西主管政務,賦予自行選定正直可靠僚屬的特權。他到浙西后,做了三件大事:
第一件,明察暗訪,考察出不少妨害百姓的弊政,都按皇上旨意革除,使“民大悅。”
第二件,大力查處搜刮錢財的大臣與圖利爲奸者,全部處以死刑。有一個斂財大臣被判處死刑後,請求等自己遣往海外的商人回來後再行刑。董士選一眼識破他的用意:“這是典型的藉口!如果海商不回來,此人就可以逍遙法外嗎?此人的生死存亡與海商是否回來毫不相干。不殺此人,無法向天下人交代!”於是下令處死此人。
第三件,治理水旱之災。浙西水網縱橫,河湖港汊很多,便於蓄水以防旱澇災害。但是,這些河湖港汊都被有錢有勢的人家霸佔種植,導致此地無處蓄水,水災旱災頻發。董士選採用各種手段,最終把這些地方都開發出來蓄水,徹底解決了災害問題。
二、巧平民亂
董士選調任江西行省左丞後不久,贛州人劉六十自稱劉漢之後,發動民變,舉旗反元,建立國號,“聚衆至萬餘。”朝廷派兵鎮壓,不料“主將觀望退縮不肯戰”,地方官又趁機騷擾良民,致使“賊勢益盛。”董士選主動請戰,行省官員們鬆了一口氣,爭先恐後爲他送行。
他不帶一兵一卒到達贛州後,先將那些擾害百姓的官吏們全部逮捕法辦,初步取得百姓信任。百姓們奔走相告:“想不到官府法律能這樣爲百姓做主!”董士選到達離賊巢不足百里的興國縣後,令部隊分兵守地待命,自己明察暗訪,查知煽動造反之人後,將他們依法懲處,同時誅殺窩藏反叛分子的奸民。此舉極大調動出百姓的積極性,百姓們爭先恐後站出來爲官府效力。
在百姓協助下,董士選“將兵討之,擒賊三百人。”不久,就擒獲劉六十。他只殺了劉六十,將其餘所有人釋放,令他們回家務農。附近州縣有些富人曾經資助劉六十,資助名單被董士選搜到。富人們提心吊膽,引頸待誅。董士選將名單付之一炬,使“民心益安。”
董士選派遣使者向朝廷彙報平定民亂事宜,朝廷重臣問使者:“董公是叫你來送呈功勞簿的吧?”使者答:“我啓程前,董左丞囑咐我說:‘朝廷若問起軍功,你就說我鎮撫無方,能被朝廷免罪就足夠幸運了,沒有什麼功勞可言!’”董士選的奏章上,對破賊一事隻字不提,只請求罷黜幾名貪官污吏。朝廷感嘆他勞苦功高卻絲毫不誇耀自己,提拔他擔任江南行省御史中丞。
三、清廉守正
“董大人又要到外地當官了!”鄰居們只要聽到董士選賣祖產田地和房屋,就知道他又到外地爲官。董士選爲湊路費賣掉先祖的田廬,成爲當地人的美談。他“廉威素著,不嚴而肅,凜然有大臣風。”他特別清廉耿介,“平生以忠義自許”,素爲世人稱道。他的門生和屬下深知他廉潔,沒有人敢以任何理由給他送禮。由於他兩袖清風,以至“老而益貧。”在他的言傳身教影響下,他的子孫個個艱苦樸素,“不亦布衣之士”,在官任上都被稱爲廉潔奉公的楷模。
董士選對待賢士,更是恭敬有加。在江西任職期間,他仰慕屬下元明善的才情,折節下交結爲好友;他虛懷若谷,拜與許衡齊名的名士吳澄爲師,他三顧茅廬,請來“其文清而醇”的虞汲教導兒子。不久,又把虞汲的兒子虞集(後爲文壇領袖)召到府中教書。他還把一些老儒生和西蜀遺士請到書院,發揮他們的特長來教授學生。調任江南行御史臺後,他又求賢納士,結交了不少文學大家。“元詩四大家”中,就有兩個大家受過他的禮遇和栽培。
四、力諫撤軍
元世祖去世後,元朝的第二任皇帝元成宗(元裕宗的兒子)即位。他致力整頓國內軍政,平定親王叛亂,採取各項措施緩和社會矛盾,是個守成之君。但是,元成宗的內心深處,依然渴望有建功立業的機會。正巧,雲南行省左丞劉深上表元成宗,請求爲朝廷分憂,出兵征討八百媳婦國。
八百媳婦國原名蘭納,是泰國曆史上的一個地方性政權。八百媳婦源自傳說該國國王“有妻八百,各領一寨,故名。”1292年初,元世祖曾詔令征伐該國,無功而返。如果能完成爺爺未竟的事業,元成宗必定名垂青史。因此,當劉深自告奮勇願爲朝廷開疆闢土時,元成宗怦然心動,詔令劉深率兩萬精兵,南征八百媳婦國。
然而,理想很豐滿,現實很骨感。西南一帶山高林密,溝壑縱橫,煙瘴瀰漫。元軍禁不住瘴氣侵害,九死一生到達前線時,尚未開戰,“士卒死者十已七八。”劉深又驅使當地百姓運送軍糧和兵器,百姓們肩負背馱,跋涉在崎嶇的山路溪谷間,幾十天后才能將軍需品運到前線。由於山高水險,食不果腹,“由是民死者亦數十萬。”消息傳到京城,朝臣們議論紛紛,“中外騷然”,一致請求元成宗下詔退軍。
元成宗見朝臣羣情洶洶,前線又騎虎難下,動了撤軍的念頭。丞相卻力挺劉深,對元成宗說:“陛下,聖明的世祖(即忽必烈)在世時奪取了江南土地,因此名垂千古!陛下如不奪取八百媳婦國,如何揚名後世?”元成宗被說服,於是在朝廷會議上“用兵意甚堅”,宣佈繼續支持劉深征伐。
朝臣們心知肚明,奪取八百媳婦國,已成爲元成宗的面子工程和政績工程,繼續進諫只有自取滅亡,“故無敢諫者。”
萬馬齊喑之際,董士選不顧安危挺身而出,力諫元成宗:“陛下,劉深此番出師,純粹是以有用之民去取無用之地。即便應奪取八百媳婦國,也應先遣使者曉諭該國。如該國不從,朝廷再聚糧選兵,視時而動,纔是正理。陛下豈能聽從一人妄言,而致百姓生靈於死地!”元成宗勃然變色,董士選視若不見,依舊侃侃而談“明辨不止。”朝臣和侍衛們見皇帝面色鐵青,目露兇光,都爲董士選捏了一把冷汗。
最後,元成宗一錘定音:“事已成,卿勿復言!”董士選義正辭嚴道:“臣如果因諫言而獲罪,理所應當;臣日後若因不力諫而獲罪,那就是死又有何益!”元成宗拂袖而去,董士選被架出朝堂。數月後,劉深果然兵敗。
元成宗去世後,元武宗和元文宗先後稱帝。董士選退居二線,“晚年好讀《易》,淡然重其身”,68歲病逝。虞集對他的評價,高度概括了董士選光輝的一生:“世篤忠貞,孤介剛毅,遍歷臺省,號稱正人!”
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