歷史上真實的留夢炎是什麼人？遭後世唾罵的他做了什麼事情

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爲文爲人，不賣弄技巧，不炫耀榮譽，不嘮叨是非，不僥倖發財，平常心方爲大境界。

命運蹭蹬，人間常事，歷經厄難，矢志不渝，做人要有風骨，自古以來“貳臣”在人們的心目中就是可恥的，遭人唾棄，如果行爲不端，更讓人痛恨。

你叩先主子的頭後，轉過腚來又向新主子山呼萬歲，獻媚至極，令人噁心，如果還卑鄙地背後插刀子，其罪惡就無法寬恕了。

節義情操，是維繫千古文化的精神紐帶。

南宋末年，涌現出瞭如文天祥、陸秀夫、張世傑等節義之士，也不乏陳宜中、留夢炎這些齷齪之流。

今天就說說這個卑鄙無恥的留夢炎。他是浙江衢州人，可以說生來聰明，自小受到良好的教育，熟讀經史，深諳文墨，熟悉考試的套路，可以說科舉之路順風順水，於宋理宗淳佑四年，高中狀元。

趙宋王朝一直重視科舉取士，重用文臣，這個留夢炎也是聰明人，官場的遊戲玩的比較好，有兩刷子，隨着南宋國運的衰敗，他的官位卻步步高昇，達到人生頂峯，位極宰相，掌握天下兵馬軍政大權。

然而留夢炎這個人內心十分骯髒，不思報國，整天想着勾心鬥角，排斥同僚，看到元朝大軍秋風掃落葉一般，他預感到南宋的江山到頭了，眼見伯顏率領的蒙元大軍兵臨城下，京城臨安一片混亂，身爲宰相的留夢炎不僅不組織力量抵抗，貪生怕死，而是選擇了逃跑，棄江山社稷於不顧，一溜煙就竄回老家衢州，心懷叵測，揣摩形勢，以觀選擇。

二、一言陰險害忠良

南宋謝太后無奈選擇了投降，隨之蒙古兵馬就來到了衢州城外，這個留夢炎還是有號召力，勸說守將，開城門投降，迎接元軍入城了，搖身一變又成了元朝的臣民，他是南宋的高官宰相，自然得到元朝的重視與留用。

當時力主抗戰的文天祥聞知留夢炎無恥地開門投降，憤然寫詩曰:

悠悠成敗百年中，笑看柯山局未終。

金馬勝遊成舊雨，銅駝遺恨付西風。

黑頭爾自誇江總，冷齒人能說諸公。

龍首黃扉真一夢，夢迴何面見江東。

這詩是對留夢炎之流的諷刺與憤怒，留夢炎飽讀詩書，自然讀出文天祥詩中所包含的內容，氣急敗壞，又無言分辨，心中暗恨文天祥。

當文天祥兵敗被俘，被押解到大都，元世祖忽必烈敬重文天祥的人品與氣節，屢次勸說文天祥投降，許以高官厚祿，文天祥百折不撓，堅決不投降，令愛才的忽必烈十分爲難，當時就有王積翁、謝昌元等人聯名奏請釋放文天祥。

忽必烈便在朝堂之上與大臣商議如何處理文天祥，頗有釋放南歸之意，想成就元朝不殺忠臣的美名。

留夢炎骯髒的內心，怎會放過這個置文天祥於死地的機會，趕緊跳出來對忽必烈說:“如果文天祥不死，其他江南義士必然以他爲旗號，那樣後果不堪設想，況且你釋放了文天祥，又置我們這些投靠聖朝之人於何地呢?”

忽必烈一聽，覺得有道理，就動了殺心，下令將文天祥斬首。

正是留夢炎這一席話逼死了文天祥，也讓後世的人們深深記住了留夢炎。

三、被釘在恥辱柱上

留夢炎官運亨通，達到漢臣在元朝當官的極致，到公元1295年才死，活了七十五歲，可謂“老而不死則爲賊”!但無論《宋史》還是《元史》都沒有給這個留夢炎立傳，連“奸臣傳”都沒有收他的片言隻語，可見留夢炎也爲自己的卑鄙付出了代價。

留夢炎活着時可以說風光無限，活着諂媚逢迎，溜鬚拍馬，道德敗壞，上串下跳，智商沒用到正地方，生前死後，都被人唾罵，連累了他的子孫，被釘在恥辱柱上。

留夢炎得志猖狂，不可一世，但凡作惡，必自斃，凡害人，必害己。

朱元璋滅元，建立大明政權，曾經下詔:但凡姓留的男子參加科舉，必須證明自己不是留夢炎的子孫方可，否則不準參與科舉考試，並且把留夢炎的直系後裔貶爲賤民，民間盛傳:“兩浙有留夢炎，兩浙之羞也!”

據說，一轉眼到了清朝，清乾隆年間，江南有一個留姓的舉子參與科舉，文采一流，考上了進士，殿試時，乾坤問:“你姓啥?”

舉子答曰：“我姓留。”

乾隆繼續問:“你是南宋宰相留夢炎之後?”

舉子說:“正是。”

乾隆聽了，對左右大臣說:“此人是奸臣之後，立刻革去他的功名，以後凡是留夢炎的後代永世不得參知科考!”

看來歷朝歷代，都最恨不忠不義之人，留夢炎這個無恥老匹夫。

氣節，是人美好的品德，但總有人出賣良心，令後人唾罵。

文天祥極忠，留夢炎極佞，一個流芳百世，一個遺臭萬年，人品心術天地懸隔，薰蕕不同器，薰是香草，蕕是臭草，薰比君子，蕕比小人，讓人費思量。

寫到這裏，不由想起蘇東坡的話:“早生華髮，人間如夢”了。