歷史上夏竦是否真實存在?他是個什麼樣的人?
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歷史上真實的夏竦是個什麼樣的人?是很多人要的問題?下面小編就爲大家帶來詳細解答。
隨着春季《清平樂》的大火,宋朝時期的帝王將相、朝堂風波、後宮爭鬥、風俗人情都逐漸走入大衆視野。其中人物或令人惋惜,或令人稱讚,還有一些則令人厭棄。朝堂之上,范仲淹當得一句剛正不阿,而夏竦則恰好相反。他作爲朝臣,卻與賈教習私通,兼之貪財好色,攪得後宮不得安生,實在是讓人恨得咬牙切齒。然而,影視作品多有杜撰,夏竦是否真是如此人物呢?
關於夏竦奸臣一說,歷史上確有其事。在元朝末年丞相脫脫和阿魯圖主持修撰的《宋史》中曾提到夏竦,列傳第四十二中,將王欽若、丁謂、夏竦三人並提,且言辭犀利地指出“世皆指爲奸邪”。其中記載夏竦處理不好後宅之事,導致妻子與他偏愛之人矛盾重重,甚至牽連到夏竦其母和岳母。另外,還提到夏竦急於進取,所以在朝中好與朝臣結交。翰林學士張方平也曾經直指他爲奸邪。夏竦死後,曾被賜諡爲文正,但是後來劉敞認爲,世人都指責夏竦奸邪,諡號爲正不合適,這纔將他的諡號由文正改爲文莊。由此可以看出,指責夏竦爲奸臣一事並非空穴來風。
夏竦年少時便出類拔萃,顯現出不俗的才華。十二歲時作賦便可以揮筆立就,十七歲時所作的詩令人讚不絕口,當時甚至有大臣王闢之說,以後的題詩沒有超過他的。夏竦也正是憑藉文采走向朝堂。在契丹入侵中原時,其父夏承皓在抗擊敵軍時不慎中箭,最終馬革裹屍。朝廷爲撫卹夏家,將夏竦任命爲一名小武官,但是夏竦卻心有不甘。他親自捧着詩集去堵宰相,請他過目,並表明想當文官,最終也確實如願。以此看來,夏竦確實有“進取之心”。但不可否認的是,他並非徹頭徹尾的奸臣,反而做了不少利國利民之事。
夏竦對待上位者,並非一味阿諛奉承,反而多爲民着想,不惜得罪他人。夏竦在擔任玉清昭應宮判官時,丁謂是其上司,乃玉清昭應宮使。有次,丁謂宴請官僚時,恰好有席間雜技表演助興。丁謂便對夏竦說,世上鮮少有關於雜技的詩作,他可以賦詩一篇。夏竦果然作詩,但詩作卻讓丁謂恨得牙癢。“舞拂挑珠復吐丸,遮藏巧使百千般。主公端坐無由見,卻被旁人冷眼看。”此詩看似詠雜技,其實是說丁謂做的壞事儘管百般遮掩,大家卻都心知肚明,唯有皇帝不知曉罷了。後來,夏竦擔任參知政事時,有人提出建三神山、作后土祠等事,羣臣紛紛附和,以討宋真宗歡心。唯獨夏竦極力反對,說工程過於闊遠,並不承天意,最終阻止了這場勞民傷財的運動。
夏竦作爲上司,也對有德有才之人多有提拔,並非心胸狹隘之輩。龐籍曾經便是夏竦的屬下,夏竦對他多有優待。一次,龐籍臥病在牀,請求夏竦爲其處理後事。夏竦卻親自探望他,並且勸解他,認爲他以後會成爲宰相。後來,龐籍果然固然成爲宰相,並做了不少好事。除此之外,范仲淹也曾受過他的提拔,范仲淹甚至曾寫詩給他,“深惟山野之材,曷副英豪之薦。”來表達對夏竦的感激。夏竦此舉固然可能有私心,來培養自己人,但他提拔的多是愛國愛民之人,可見他還是有爲民考慮的一面。
除此之外,夏竦最爲人稱讚的,當屬他切實爲民衆做的一些好事。夏竦在任知襄州時,恰逢襄州災荒嚴重,當時百姓流亡,有不法之徒趁亂作惡。夏竦及時開放糧倉,且勸說當地富人拿出餘糧,最終幫助襄州度過了這場災荒。當地四十餘萬民衆對夏竦感激不盡,甚至將皇帝賜給夏竦以表讚許的詔書刻成了石碑,用來銘記這份恩德。夏竦在任知洪州時,當地人都信奉巫術,夏竦爲隔此風,不僅收繳了行巫術所用的器具,還讓近兩千名巫師改歸農業及攻習鍼灸方脈。在豫章大疫時,夏竦懲治巫師,分發醫藥,使得當地大爲受益。除此之外,青州南陽橋也是在夏竦的支持下修建的,這種由樑柱式木橋改爲結構獨特的無柱單拱木橋造橋技術高超,且能防止水患,很快被全國推廣。
平心而論,夏竦確實不能算是傳統意義上的賢臣,他有自己的野心,也並不掩飾,並非無慾無求,只爲百姓和君主。但是,夏竦絕對算得上是能臣,至少他在任很多地方時,都取得了不俗的政績,且被百姓銘記。若只因爲《清平樂》便將其簡單視爲奸臣,那未免過於片面。
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