楊秀清爲什麼能取得巨大的成功？他在軍事方面的造詣有多高？

大家好，這裏是小編，今天給大家說說楊秀清的故事，歡迎關注哦。

楊秀清在指揮作戰方面確實有卓越的才能，他究竟是如何從之前的無經驗，發展到能自如引領作戰的?今天我們主要從以下幾方面來分析。

首先，楊秀清很有主見，也很有魄力。有一次，因爲特殊原因，需要將上帝教信徒組織起來，可是當地的一衆民衆強烈反對，經過楊秀清的組織，很快就成功地解決了這件事。進而體現楊秀清很有領導才能。第二次，是永安城受困的事，很不巧城內與出現了細作，幸好在楊秀清的帶領下，才讓民衆全身而退。

其次就是在攻打長沙時發生的事。長沙久攻不下，楊秀清卻不急躁，用策略成功地打下天京。還有就是在西征時，利用雙管齊下的策略，同時向西方和北方派出兩個隊伍，最終以雙倍的效率拓展了國土，維持了相當長一段時間的穩定。最後就是突破清軍的重重包圍，並大破清軍江南,江北兩大軍營。

從這些可以看出，楊秀清確實有引領軍事的才幹。其實一開始，楊秀清不過是一個平平無奇的燒炭工，沒有什麼學識，連軍隊都沒有見過，更別提什麼打仗了。那究竟是什麼讓楊秀清有這麼高的軍事造詣，逐漸成長爲這樣一個軍事天才的呢?

接下來，就讓我們從他行軍打仗的日常來分析成就他的原因吧!

首先，楊秀清很會把握機遇。

都說機遇是人創造出來的。當然，能遇上機遇也是難能可貴，可是真正能創造機遇的確是沒有幾個。尤其是在戰爭中，戰場的瞬息萬變，每一步都要經過深思熟慮。而更多的時候，體現的是軍事領導者的一個預期判斷。要在未經戰鬥時就想好一切的可能性。是否能戰勝敵方?戰勝敵方我方又會損失多少?如何在重重包圍中脫困，亦或是如何把敵人引進重重包圍之中。這些都是軍書上寥寥幾筆帶過的東西，更多的不是紙上談兵，而是對此的悟性和實踐。

其中最能體現楊秀清洞察力的事件是這件事。當初，馮雲山不幸被敵方捕獲，洪秀全雖說是要去營救，卻沒有付出太多的實際行動。最後造成上帝派瀕臨解散，就此時，楊秀清卻以"天父下凡"的謬論將教徒凝聚了起來，這纔沒讓上帝派解散。不得不說楊秀清的臨場發揮能力確實可圈可點。

當然，光能把握機會也是不行的，還要有這方面的魄力。就像打仗一樣，做一些決定是要冒着一定的風險的。並不是每一次打仗己方的勢力都能以強硬的姿態壓倒對方，如果每次都按老套路出牌，你可以贏一次，不可能贏第二次。就連料事如神的諸葛亮，由於每次都把事情準備的萬無一失，以至於沒有冒險精神，最後連連北伐五次都沒有取得勝利。

而楊秀清就不同。他敢於冒險。冒充"天父下凡"，雖說冒着巨多的風險但他還是做了。就算當時被說妖言惑衆，甚至洪秀全回來了恐怕都不能耐他何，因爲辦法總比問題多。

其次就是，楊秀清能引領士兵的方向。

士兵跟不跟從你，在於你這個人能不能服衆。不僅要有優越的指揮才能，還要很會"蠱惑人心"。說白了就是洗腦。讓士兵跟着你的方向走，讓他們沒有時間去多想，反而覺得這條道路前途無量。這樣不僅效率變得高起來，就連士氣都會大增。

可是，如何切實地讓士兵對指揮官絕對信任?這裏無非是兩種。一種是指揮官戰場經驗豐富，且戰無不勝，這樣能服衆的指揮官又怎怕沒有士兵跟從?其二就是指揮官的指令明確，方向清晰。要找準點子一鼓作氣。無論是怎樣的戰鬥，明確的目標總能讓事情事半功倍。

而楊秀清恰好就是"戰神"和"天父"一般的存在。並且，他還在多次的戰鬥指揮中進一步地神話自己，鼓舞士兵的鬥志。就如在永安突圍的時候。在清軍的圍困下，裏面還有細作，內憂外患可謂是雙重夾擊。但是楊秀清並沒有慌神，而是鎮定地做好計策。先是確定了細作的人，然後借用"天父"的身份將其剷除，這一舉動，確實讓自己的神話效果更濃。

最後，就是楊秀清優秀的執行力了。執行力在行軍打仗中至關重要。而楊秀清的執行力也確實強。當初被清軍江北、江南兩座大營夾攻時，雖然連日的作戰讓他疲憊不堪，但他還是沒有休息，這讓秦日綱怨聲載道，但還是堅持讓他去江南大營支援，如此，纔打敗了清軍。

正是楊秀清這些軍事上的卓越見解以及個人極高的執行力，才讓他取得如此大的成功。