曾國藩鎮壓太平天國後,沒有動過黃袍加身的想法嗎?
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1864年6月1日,王洪天貴福繼位。隨後曾國藩攻破南京鎮壓太平天國。下面小編就爲大家帶來詳細解答。
大凡外族勢力入主中原,漢人皆憤恨不平,此正漢人中興之時,因此不僅湘軍部下曾國荃、彭玉麟、左宗棠等人密謀擁戴曾國藩自立,甚至太平天國將領石達開、李秀成等人也表示“願以長江兩岸數十萬餘部”擁戴曾國藩爲帝,只要建立的帝國是漢人自己的帝國。
千鈞一髮之際,是像趙匡胤黃袍加身,演繹一出陳橋兵變,稱帝以圖不世之霸業,還是像象吳三桂一樣造反不成、舉家被誅,落個身敗名裂爲世人不齒的下場。面對衆將的興奮雀躍,面對清廷的猜疑忌憚,曾國藩在深深的思考後,寫下這句:倚天照海花無數,流水高山心自知。委婉地表明瞭自己無意自立的想法。
從字面意思來看,“倚天照海花無數”應該是依賴朝廷,藉助皇恩浩蕩,我們湘軍將士個個建功立業、升官發財。的確是這樣,攻破南京後,太平天國的金銀珠寶都被湘軍搶掠一空,而朝廷要求充公,曾國藩後來表示將裁散湘軍,自斷羽翼,解除朝中疑慮,這才達成交易條件,朝廷不再要錢。
“流水高山心自知”應該是兩層含義。一種是和朝廷的關係,畢竟對我有知遇之恩,一步步提拔重用,如何不心存感激?朝廷也會明白我的忠君愛國之心的。另一種是和部下的關係。高山和流水本是相依纏綿的,但畢竟只是擦肩而過,都知道不可能有長久的相處。即便我當上了皇帝,我們之間的結局都是彼此心照不宣,不會有好的結果。前車可鑑,黃袍加身後,也許就會再次演繹宋太祖杯酒釋兵權,這又是何苦?
如果反覆品讀這句詩,再去了解曾國藩其人,我們會發現,這句詩足以證明了曾國藩作爲儒學大家,多年深受儒家主流文化思想的影響,體現了一種修身克己、謙抑自制的人生境界。
曾國藩5歲啓蒙,23中秀才,24中舉人,28中進士,飽學詩書,是中國式文人的標杆。尤其是儒家倡導的“內聖外王”思想深深影響着他。按照歷史學家註解,這是要求心中充滿聖人的學問與品德,在外的功業則要符合王道,施行仁政。所以曾國藩始終以聖哲爲榜樣,修身養性,慎獨謹言。對外則建功立業、爲朝廷分憂,“內聖外王”做得極爲到位。
曾國藩不論成名前後,都能忍辱負重,謙遜自制,甚至對舊部左宗棠的驕奢與羞辱,都能以德報怨,讓左氏終感自愧。流傳後世的《曾國藩家書》字裏行間無不流露着曾國藩對家族後代的告誡教導,做人要謙抑自斂,不露鋒芒,不要居功自傲,招人是非。就是這種處處謹慎、時時謙抑、事事隱忍的儒家文化使曾國藩能在亂世之中成不朽之功業,並能全身而退、揚名天下。
這時我們再看這句詩,“倚天照海花無數”也可以理解爲身在高處,君臨天下時,就會發現天下絢豔的花朵無盡無數,一如天下有很多人比我更出色。“流水高山心自知”我是這樣理解的,是做流水一樣,甘居下方,圍繞高山曲延流淌,萬世不變,波瀾不驚。還是像高山一樣,數峯圍繞,千山頂秀,我自己心裏很清楚。意思是世上比我強的人多的是,我有多大本事自己知道,我沒有能力去當這個皇帝。
所以,曾國藩的一句詩體現了他的一種人生境界,也告誡我們一個道理:做事要成功,做人要收斂。
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