爲什麼說王維是個安靜的美男子?他有着怎樣的心境?
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如果問誰是唐朝第一詩人,肯定會是衆說紛紜,但要問誰是唐代詩壇第一美男子,相比大部分人會選擇王維。下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
唐《集異記》記載,“維妙年潔白,風姿都美,立於前行”,一曲《鬱輪袍》直接把玉真公主收爲小迷妹。
什麼“翩翩佳公子,皎皎世無雙”,都是爲他量身定製的。可這個顏值與才華齊飛的白衣少年,偏是個“中歲頗好道,晚家南山陲”的主兒,三十多年閒居輞川,終不再娶,素衣蔬食,說他是個安靜的美男子,那是再合適不過了。
安靜的美男子,常有不願提及的過往。水是有源的,樹是有根的,安靜也是有原因的.
三十歲前的王維可以說是開掛的人生,十五歲就寫出“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”的爆款文案,二十歲已經進士擢第、雁塔留名、官拜太樂丞。聲名仕途兩開花的他也曾“相逢意氣爲君飲,咸陽遊俠多少年”,嚮往“孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香”。
可命運偏要給他來個反轉,舞個獅子遭貶,安史之亂被俘,安祿山愛其才,真是怕啥來啥。幸得弟弟的鼎力相救和“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?”的潛伏詩作,才免遭清算,半仕半隱,以盡餘年,誠如他所說“一生幾許傷心事,不向空門何處銷”。
安靜的美男子,得有安放心靈的去處。大凡有頭有臉的文人,少不了清心清淨的居所。
杜甫有草堂,劉禹錫有陋室,歸有光有項脊軒,而王維則找到了屬於他的終南別業。
這座從宋之問手中抄底的別墅,坐擁“太乙近天都”的終南絕境,來者“欲投人處宿”,都要“隔水問樵夫”;園區配套的竹裏館隱現於“白雲回望合,青靄入看無”的雲霧繚繞,開窗便是“明月鬆間照,清泉石上流”,風雨來可以“隔牖風驚竹,開門雪滿山”;王維或“獨坐幽篁裏,彈琴復長嘯”,或與故人“當軒對尊酒,四面芙蓉開”,不開口不着墨已是“詩中有畫,畫中有詩”。張載講“文章是案上的山水,山水是地上的文章”,說的大抵就是這個意思。
安靜的美男子,必有遺世獨立的心境。獨居身上,心不靜是萬萬不行的。
遠的不說,和他同歲的李白,爲找玉真公主只在終南山住了數月,就大呼上當、嚷嚷下山。王維卻是“隨意春芳歇,王孫自可留”,是個名副其實“閒得住的人”。
他不覺得孤獨,縱使“深林人不知”,還有“明月來相照”。他不覺得無聊,“倚杖柴門外,臨風聽暮蟬”,“興來每獨往,勝事空自知”。他沒有懷才不遇的牢騷,他寫山間的木芙蓉,“木末芙蓉花,山中發紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落”,那怒放的生命,無人知曉,自開自落,不正是“人不知而不慍”的遺世獨立嗎。
安靜的美男子,還有一往情深的真情。安靜的人話少,話少卻不耽誤情真。
王維沒有“桃花潭水深千尺”的浮誇、“將行不行各盡觴”的熱鬧,卻以帶着留白的真情,更動人情、更撫人心。家鄉來人了,他說“君自故鄉來,應知故鄉事”,不問錢不問物,但問“來日倚窗前,寒梅著花未”。
想念家人,自己會腦補家的樣子,“想得家人夜深坐,還應說着遠行人”。講相思之情,卻先講紅豆,“紅豆生南國,春來發幾枝”,“願君多采擷”之餘,才道出“此物最相思”。家長裏短,舊園新樹,朋舊孩童,不着一情字,卻是句句思鄉、靜靜思念。
安靜的美男子,總有物我兩忘的禪機。安靜的美男子有很多,而真正讓王維不磨滅於後世的還是“詩佛”之名。
他討論“空”,“人閒桂花落,夜靜春山空”,偶爾“月出驚山鳥,時鳴春澗中”,山無靜樹,川無停流,心境愈空靈,就愈不覺得物界沉寂。
他探究“無”,“空山不見人,但聞人語響”,有還是無,“返景入深林,復照青苔上”,瞬間與永恆,早是“欲辨已忘言”。
他講“放下”,“行到水窮處,坐看雲起時”,一路美景、到水盡頭,也不必惆悵惋惜,但使放下執念,嫋嫋升起的白雲亦是一番風景。轉念一想,也許也是有這份安靜,才成就了“詩佛”美名。
美男子本是天成,王維不可複製,但精神家園卻是有得選的。
願我們每個人都建一座自己的終南別業,打理個讓心靈脩養生息的後花園,在這時不時緩上一緩,歇上一歇。
但去莫復問,白雲無盡時。
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