後世如何評價唐中宗？他有哪些軼事典故？

李顯，即唐中宗，唐高宗李治與武則天第三子，唐朝第四也是第六任皇帝，683年—684年、705年—710年兩度在位。下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧。

弘道元年(683年)李顯即皇帝位，皇太后武則天臨朝稱制，神龍元年(705年)在通天宮復位。在位期間，恢復唐朝舊制，免除租賦，設十道巡察使，置修文館學士，發展與吐蕃的經濟、文化交往，實行和親政策，把金城公主嫁給吐蕃贊普尺帶珠丹，保證了邊疆地區的穩定。710年7月病逝，終年55歲，諡號大和大聖大昭孝皇帝(初諡孝和皇帝)，廟號中宗，葬於定陵。

趣聞軼事

房陵軼事

李顯流放房陵與歷史上的許多流放者不同，他頭上還有一個 “王”的桂冠而不是失國之君或囚犯。同時，這個時期是大唐鼎盛時期，國安民阜，經濟快速發展，綜合國力和文明程度都處於世界領先地位，加之武則天並沒有對李顯 “制約甚急”，所以李顯在房陵的物質生活是 “別宮”式的，這從 《房縣誌》中收錄的貢生汪魁儒的詞賦中可見一斑。賦中寫道： “百丈城興，九層版縮，璇琢瓊雕，欄目磴復。其上也，樓觀翬飛，簾牙鳥啄。其下也，芙蓉池開，琵琶亭續。其井也，黃琉八角以金鑲。其城也，白石千紊而玉矗。由是人疑仙子，境勝蓬萊，珠簾星卷，寶鏡月開，巧梳蟬鬢，淡抹魚腮，眉間暈柳，額上妝梅，溫柔香去，脂粉氣來。”李顯的住所不但建築豪華，所用奢侈，就連嬪妃們也仍然妖嬈、雍容。這些濃郁的宮廷文化特色，是影響和發展房陵地方文化的基礎。

唐中宗李顯流放房陵時，所隨人員300多人，不只是嬪妃、子女，還有近臣、侍從，其中不乏文人墨客、能工巧匠。這些人長期生活在宮廷氛圍中，熟悉和掌握宮廷生活方式，他們代表着最高端的宮廷文化。來到房陵後，他們通過與民間百姓的交往、交流而推廣宮廷文化。民間則在嚮往中效仿宮廷生活、禮儀而接受宮廷文化，從而實現了宮廷文化與民間文化的融合。

李顯奉詔返回洛陽是祕密進行的，輕車簡從，只有家人隨行，其保密程度到了身爲宰相的狄仁傑在宮中見到李顯時也大吃一驚。跟隨李顯一起來到房陵的近臣、侍從們，絕大多數留在了房陵，許多人甚至入鄉隨俗，成爲房陵的永久居民。這些人成爲宮廷文化的傳承人以及宮廷文化、民間文化融合統一的促成人。

天子拋石

房陵地域依舊流傳着李顯的許多傳說。有一次，李顯向空中拋一石子，說： “我若還能當皇帝，石頭不落。”結果石頭恰好擱在樹杈上，當真沒落下來。

房陵黃酒

房陵黃酒，中外馳名，其複雜、獨特的製作工藝和其與氣溫、水質緊密依存的關係，使其有幾分神祕。相傳，此酒是李顯被貶爲廬陵王后，將宮廷中的釀酒祕方帶到房州，然後在酒麴中加入本地特有的植物，用房陵本地出產的糯米，用房陵的地下井水，釀製出了甘甜、可口、醇香的米酒。此酒性溫和、口感好，有活血養顏功效，因而備受世人青睞。千百年來，房縣有着 “交了九月九，家家戶戶做黃酒”的民俗，而且房縣人都愛喝黃酒，用黃酒招待尊貴的客人。

喜打馬毬

李顯不僅對家人好，對自己也不差。早些年，他顛沛流離，吃了很多苦，所以當了皇帝后，想着一定要善待自己。他特別愛玩兒，最熱衷打毬。這個“毬”有點兒像現代的足球，但是既可以打，又可以踢，還可以騎在馬上拿球杆打。中宗最喜歡的是打馬毬。

俗話說上行下效，當時整個上流社會都以打爲最高時尚。李顯的兩個女婿，也就是長寧公主的夫婿楊慎交和安樂公主的丈夫武延秀，爲了討好老丈人，都拼命地苦練藝，就跟《水滸傳》的高俅一樣，沒事就一門心思地玩。就這樣，打馬毬。在當時成爲一項風靡一時的娛樂活動。不僅大唐的貴族打，連邊塞的吐蕃人也打，而且水平相當不錯。

景龍三年(709年)，唐朝和吐蕃結束了長期的軍事摩擦後，再次建立友好聯繫。吐蕃使者到長安提出打一場友誼賽。最後唐朝大獲全勝，打出了國威。這四個王牌運動員中兩個就是中宗的女婿。還有一個就是大名鼎鼎的李隆基，即後來的唐玄宗。

妻女弄權

武三思與韋后關係曖昧。有一天，兩人在牀上衣衫不整的賭錢，唐中宗上完早朝之後，見二人正賭，還興致勃勃地幫人家數籌碼，不一會，安樂公主來了，幾人越發快樂盡興!張柬之等大臣眼見又要重演武則天的舊事，力勸中宗除掉武三思。武三思和韋后反誣告張柬之等人謀圖不軌，慫勇中宗明升暗降，將張柬之等人冊封爲王，調出京城。武三思又派刺客在途中將他們刺殺。 安樂公主也野心勃勃，一心想做武則天第二。她要中宗廢黜不是韋后所生的太子李重俊，由她自己當皇太女。韋后和武三思也慫勇中宗廢掉李重俊。李重俊便和左羽林大將軍李多祚於景龍元年(707年)發動羽林軍共三百多人，殺死武三思和武崇訓父子，又攻入宮中，想攻殺韋后和安樂公主。因衆寡懸殊，兩李被殺。韋后乘機誣陷宰相魏元忠與太子有勾結，將其貶出京城，獨攬了大權。韋后肆無忌憚地大賣官爵，中宗也不加制止，一切按她的意願去辦。

有個時期，安樂公主自己寫好了詔書，掩住正文拿去讓李顯蓋印，中宗竟看也不看地把印蓋上。就是這樣，中宗聽憑她母女倆弄權，自己則只顧過着淫靡的生活。 有一年的元宵節，中宗在韋后的慫恿下，帶着公主和宮女數千人，全都換上平民的服裝出宮逛燈市，趕熱鬧。到夜深回宮，一查點，數千宮女逃走了十之五六。怕聲張出去有損體面，唐中宗也只得不了了之。 又有一次，唐中宗在皇宮內召見百官，命令三品以上的官員拋球和拔河，供他和韋后欣賞。朝臣多數是文官，不好嬉戲，直弄得他們個個醜態百出，尤其是那幾個上了年紀的大臣，體力不支，拔河時隨着長繩撲倒在地，一時站不起來，手腳亂爬。唐中宗和韋后見了，還都開懷大笑。

人物評價

史書評價

《舊唐書》評價：廉士可以律貪夫，賢臣不能輔孱主。誠以志昏近習，心無遠圖，不知創業之難，唯取當年之樂。孝和皇帝越自負扆，遷於房陵，崎嶇瘴癘之鄉，契闊幽囚之地。所以張漢陽徘徊於克復，狄樑公哽咽以奏論，遂得生還，庸非己力。洎滌除金虎，再握璇衡，不能罪己以謝萬方，而更漫遊以隳八政。縱豔妻之煽黨，則棸、楀爭衡;信妖女以撓權，則彝倫失序。桓、敬由之覆族，節愍所以興戈，竟以元首之尊，不免齊眉之禍。比漢、晉之惠、盈輩爲優，苟非繼以命世之才，則土德去也。

《新唐書》評價：昔都孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，其於殺君篡國之主，皆不黜絕之，豈以其盜而有之者，莫大之罪也，不沒其實，所以著其大惡而不隱歟?自司馬遷、班固皆作《高後紀》，呂氏雖非篡漢，而盜執其國政，遂不敢沒其實，豈其得聖人之意歟?抑亦偶合於《春秋》之法也。唐之舊史因之，列武則天於本紀，蓋其所從來遠矣。夫吉凶之於人，猶影響也，而爲善者得吉常多，其不幸而罹於兇者有矣;爲惡者未始不及於兇，其幸而免者亦時有焉。而小人之慮，遂以爲天道難知，爲善未必福，而爲惡未必禍也。武則天之惡，不及於大戮，所謂倖免者也。至中宗韋氏，則禍不旋踵矣。然其親遭母后之難，而躬自蹈之，所謂下愚之不移者歟!

歷代評價

張柬之：主上昔爲英王，時稱勇烈，吾所以不誅諸武者，欲使上自誅之，以張天子之威耳。今反如此，事勢已去，知復奈何!

呂思勉：中宗是個昏庸之主，他在房州，雖備嘗艱苦，復位之後，卻毫無覺悟，並不能剷除武后時的惡勢力。

蔡東藩：中宗質本庸柔，素爲悍母所制，怎能自奮皇綱?

白壽彝：①中宗重新即位以後，政治上毫無抱負。②由於中宗庸庸碌碌，無所作爲，他的皇后韋氏就乘機參與政事，妄圖效法武則天，獨掌政權。

范文瀾：唐中宗比唐高宗更昏懦。

任士英：稱帝以後，政治上無所作爲，生活上窩窩囊囊。