明朝科學家李之藻簡介:學識淵博,嫺於天文歷算、數學
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明朝(1368年―1644年 ),中國歷史上的朝代,明太祖朱元璋建立。初期建都南京,明成祖時期遷都北京。傳十六帝,共計276年。明朝時期君主專制空前加強,多民族國家也進一步統一和鞏固。明初廢丞相、設立廠衛特務機構,加強了專制主義中央集權,但同時也爲中後期宦官專政埋下伏筆。明朝時期農民反封建鬥爭也進入了一個新階段。那麼下面小編就爲大家帶來關於李之藻的詳細介紹,一起來看看吧!
李之藻(1565—1630)。字振之,一字我存,號涼庵居士,又號涼庵逸民,浙江仁和(今杭州)人,明代科學家,學識淵博,嫺於天文歷算、數學。“曉暢兵法,精於泰西之學”,與徐光啓、楊廷筠齊名。萬曆二十六年(1598)進士,跟隨利瑪竇學習西方科學,接受天主教教義,於三十八年受洗入天主教。翌年奔父喪回鄉,邀郭居靜、金尼閣兩教士同往杭州。四十一年,任南京太僕寺少卿,奏上西方曆法。天啓元年(1621)遼瀋失陷,明廷急於守戰需制炮術,由徐光啓推薦,任光祿寺少卿,兼管工部都水清吏司部郎中事。崇禎二年(1629)朝廷開設歷局,與徐光啓同爲監督,和龍華民(Niccolo Longobardi,1559年-1654年)、湯若望等教士譯書修歷。
生平事蹟
李之藻與意大利神父利瑪竇交往甚深。萬曆二十二年(1594)中舉人。
萬曆二十六年(1598)進士,會試中名列第五,成爲五魁之一。所以,他自己後來所蓋的印章即爲“戊戌會魁”。授官平祿寺少卿、知州、太僕寺卿、南京工部員外郎等職。
萬曆二十九年(1601)利瑪竇獲准居住北京,並與李之藻相見。李之藻跟從傳教士利瑪竇學習西方知識,他對於天文、地理、軍事、水利、音樂、數學、理化、哲學、宗教無不研究。
萬曆三十年(1602)根據《明實錄》的記載,李之藻是作爲副考官前往福建,他的職位是工部營繕司員外郎。那麼,他是從何時起擔任此職的呢? 1602年,利瑪竇在《坤輿萬國全圖》的序中說:“繕部我存先生,夙志輿地之學,自爲諸生,編輯有書”。利瑪竇稱李之藻爲“繕部”,說明至少從1602年開始,李之藻就已任工部營繕司員外郎。
萬曆三十二年(1604)李之藻從福建主持鄉試結束後,“升郎中,濟寧管河”。他的正式職位是工部都水司郎中,正式上任是在1604年,《北河紀》記載說李之藻“萬曆三十二年任”。時任總河侍郎的李化龍在奏章中也提到了下屬李之藻:“即南陽連堤,臣亦檄行司道李之藻、傅良諫等勘估修整矣。”
萬曆三十六年(1608)任開州(今河北濮陽)知州,興水利,治州城。用西洋算法查覈隱匿錢穀之弊,政績斐然。
萬曆三十八年(1610)李之藻在赴南京上任前,於1610年初在北京病倒。他在生病期間受到了利瑪竇的悉心照顧,深爲感動,最終受洗成爲天主教徒,取名良(Leo)。也就在這一年的5月,利瑪竇去世。
萬曆三十九年(1611)4、5月間,在南京任職的李之藻把歐洲傳教士郭居靜(Lazare Cattaneo,字仰鳳)和金尼閣(Nicolas Trigault,字四表)請到杭州開教。他們到杭州後不久,李之藻父親去世。受李之藻的影響,楊廷筠也受洗成爲天主教徒。
萬曆四十一年(1613)改任南京太僕寺少卿。上疏請譯西洋曆法、開館局以翻譯西學。 萬曆四十三年(1615)遷高郵制使,治南河,成績顯著。
天啓元年(1621)清軍陷遼瀋,以徐光啓薦,任光祿寺少卿兼工部都水清吏司事,上疏力主仿製西洋銃炮,以固防務。
天啓三年(1623)二月遭劾,以太僕寺少卿調任南京,尋罷官回籍。從事譯述。
天啓五年(1625)西安郊外出土一塊“大秦景教流行中國碑”。當地舉人張庚虞當即認爲這可能與基督教有關,因他曾在北京見過利瑪竇,對基督教有所認識。於是他便搞了一個碑文拓本寄往當時住在杭州的李之藻。同年4月16日,李之藻就寫了《讀崇教碑書後》一文。這是最早闡述景教來華的一篇文章。
崇禎二年(1629)新設歷局以修正曆法,得起復。
次年(1630)六月到局視事,旋病卒於任所,終年65歲。
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