後世對狄仁傑的評價如何?他留下了哪些作品?
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狄仁傑(630年-700年),字懷英,唐朝時期名臣、政治家、武周時期的宰相。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧。
狄仁傑出身於太原狄氏,早年以明經及第,歷任汴州判佐、幷州法曹、大理寺丞、侍御史、度支郎中、寧州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬等職,以不畏權貴著稱。天授二年(691年)九月拜相,擔任地官侍郎、同平章事,但僅四個月便被酷吏來俊臣誣陷謀反,奪職下獄,平反後貶彭澤縣令。他在營州之亂時被起復,並於神功元年(697年)再次拜相,擔任鸞臺侍郎、同平章事,進拜納言。後犯顏直諫,力勸武則天覆立廬陵王李顯爲太子,使得唐朝社稷得以延續。久視元年(700年),狄仁傑進拜內史,於同年九月病逝,追贈文昌右相,諡號文惠。唐朝復辟後,追贈司空、樑國公。
主要作品
狄仁傑著有文集十卷,《家範》一卷。此外,《全唐詩》、《全唐文》等文集還收錄有他的詩詞、奏疏、文告等作品。具體詳見下表:
人物評價
唐代
閻立本:仲尼雲:“觀過知仁矣。”足下可謂“海曲之明珠,東南之遺寶”。
藺仁基:狄公之賢,北斗以南,一人而已。
武則天:地華簪組,材標棟幹。城府凝深,宮牆峻邈。有八龍之藝術,兼三冬之文史。雅達政方,早膺朝寄。出移節傳,播良守之風;入踐臺閣,得名臣之體。豈惟懷道佐明,見期於管樂;故以謁誠匡主,思致於堯舜。九重肅侍,則深陳可否;百辟在庭,則顯言得失。雖從容顧問,禮被於皇闈,而基酌輕重,事隆於紫誥。(《授狄仁傑內史制》)
寧原悌:自天授以來,二十餘載,周興、來俊臣等,譖害忠良,壅蔽正直,先皇舊臣,夷滅殆盡,唯有狄仁傑、魏元忠尚存。仁杰等處先帝之朝,猶爲小吏。及周室之際,實謂忠臣,或樹績當時,徇身王室。
張鷟:粗覽經史,薄閒文華,箴規切諫有古人之風,剪伐淫祠有烈士之操。心神耿直。涅而不淄。膽氣堅剛。明而能斷。晚途錢癖,和嶠之徒與。
高適:樑公乃貞固,勳烈垂竹帛。昌言太后朝,潛運儲君策。待賢開相府,共理登方伯。至今青雲人,猶是門下客。(詩作《三君詠·狄樑公》)
杜甫:狄公執政在末年,濁河終不污清濟。國嗣初將付諸武,公獨廷諍守丹陛。禁中決冊請房陵,前朝長老皆流涕。太宗社稷一朝正,漢官威儀重昭洗。(詩作《狄明府》)
令狐楚:洪惟昊穹,降鑑儲祉,誕生仁杰,保佑中宗,使絕維更張,明闢乃復。
馮宿:後不可以獨臨,必誕生嶽靈,扶既傾,系將絕,茲樑國狄公是已,興於天授之朝,蘊深謀,奮奇節也。(《魏府狄樑公祠堂碑》)
呂溫:樑公以武氏篡盜,國命如綴,翊安宗社,非我而誰,是用蒙大恥,履大險,聳節振美,以持世心,閒高祖天下於方寸之地。盜力雖盛,莫之敢窺。唐復爲唐,ム公是賴。後代昧者,頗歸功於五臣,殊不知五臣之功,公所授也。(《狄樑公立盧陵王傳贊序》)
張祜:失運廬陵厄,乘時武后尊。五丁扶造化,一柱正乾坤。上保儲皇位,深然國老勳。聖朝雖百代,長合問王孫。(詩作《讀狄樑公傳》)
唐文宗李昂:朕詳觀列聖紀冊,祖宗盛業,粲然在前。或道有污崇,政有善否,未始不繫乎當時輔弼。……如褚遂良之委笏面諍,名垂史書;狄仁傑之恢復廟社,事形先覺。宋璟之文吏骨鯁,功參理平;元紘之守規畫一,時成有裕。
裴敬:唐朝以詩稱,若王江寧、宋考功、韋蘇州、王右丞、杜員外之類;以文稱者,若陳拾遺、蘇司業、元容州、蕭功曹、韓吏部之類;以德行稱者,元魯山、陽道州;以直稱者,魏文貞、狄樑公,以忠烈稱者,顏魯公、段太尉;以武稱者,李衛公、英公;以學行文翰稱者,虞祕監。唐之得人,於斯爲盛。
皮日休:天后革大命,垂二十年,天下晏如,不讓貞觀之世,是遵何道哉?非以敬任公乎?(《狄樑公祠碑》)
五代
石敬瑭:唐室中圮,賢臣挺生。凜然英風,迥冠千古。不有典冊,曷旌忠良?唐樑國公狄仁傑,稟五行正氣,聳九諫直操。鼎祚危而復安,黔庶否而獲泰。惠流河北,名振寰中。惟爾事君,無愧臣節。用光遺像,式示明恩。論道經邦,著周官之貴位;貞魂毅魄,煥魏土之靈祠。昭是寵嘉,永光緹素。(《贈狄仁傑太師詔》)
劉昫:天子有諍臣七人,雖無道不失其天下。致廬陵復位,唐祚中興,諍由狄公,一人以蔽。或曰:許之太甚。答曰:當革命之時,朋邪甚衆,非推誠竭力,致身忘家者,孰能與於此乎!狄仁傑流死不避,骨鯁有彰,雖逢好殺無辜,能使終畏大義。竟存天下,豈不然乎!
宋代(含金代)
趙匡胤:武則天一女主耳,雖刑罰枉濫,而終不殺狄仁傑。所以能享國者,良由此也。
范仲淹:天地閉,孰將闢焉?日月蝕,孰將廓焉?大廈僕,孰將起焉?神器墜,孰將舉焉?巖巖乎克當其任者,唯樑公之偉歟!……商有三仁,弗救其滅;漢有四皓,正於未奪。嗚呼!武暴如火,李寒如灰,何心不隨,何力可回!我公哀傷,拯天之亡,逆長風而孤鶱,訴大川以獨航。金可革,公不可革,孰爲乎剛!地可動,公不可動,孰爲乎方!一朝感通,羣陰披攘。天子既臣而皇,天下既周而唐,七世發靈,萬年垂光。噫!非天下之至誠其孰能當!(《唐狄樑公碑》)
孫甫:武后臨朝僭竊二十餘年,所用之人奸正相半,然持大權者多賢才也。如狄仁傑、姚元崇相於內,婁師德、郭元振將於外,天下事何慮乎?故雖兇殘不道,不至禍敗者,以此也。
歐陽修:武后乘唐中衰,操殺生柄,劫制天下而攘神器。狄仁傑蒙恥奮忠,以權大謀,引張柬之等,卒復唐室,功蓋一時,人不及知。故唐呂溫頌之曰:“取日虞淵,洗光咸池。潛授五龍,夾之以飛。”世以爲名言。
蘇頌:昔狄樑公之拊循江表、李衛公之防察是邦,皆嘗翦除淫祠、澄清郡邑,當時美之,唐史稱焉。
蘇軾:如漢汲黯、蕭望之、李固,吳張昭,唐魏鄭公、狄樑公,皆以身徇義,招之不來,麾之不去。正色而立於朝,則豺狼狐狸,自相吞噬,故能消禍於未形,救危於將亡。
蘇轍:王陵、裴炎迎禍亂之鋒,欲以一言折之,故不廢則死。陳平、狄仁傑待其已衰而徐正之,故身與國俱全。惟呂后無子,親止於侄,故沒身而後變。武后有子,母子之愛,人情之所同,故老而自復。由此觀之,陳、狄之所以成功者,皆以緩得之也。(《狄仁傑論》)
徐積:李氏山河勢若終,手提長劍截長虹。請將唐室中興事,可比汾陽再造功。直道不爲邪黨敗,逆鱗深得諍臣風。儒生若有逢時幸,未必勳勞盡在公。(詩作《書狄樑公傳》)
張商英:諸葛武侯、狄樑公,正人之傑也。武侯處三分偏安、敵強君庸,危難疑嫌莫過如此。狄樑公處周唐反變、奸後昏主,危難嫌疑莫過於此。爲武侯難,爲樑公更難,謂之人傑,真人傑也。
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