縱觀唐叔虞的一生,有哪些與他相關的軼事典故?
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唐叔虞(生卒年不詳),姬姓,名虞,字子於,岐周(今陝西岐山)人。西周時期晉國始祖、三晉文化創世人,周武王姬發之子,周成王姬誦同母弟,母王后邑姜(齊太公呂尚之女)。在封地唐國,史稱唐叔虞。下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
周成王幼衝即位後,皇父周公旦攝政,帶兵滅亡唐國後,把唐地封給叔虞。啓以夏政,強以戎索,政績斐然可觀,成爲晉國立國創業的始祖,作爲三晉文化的創世人,其歷史功績不可磨滅。唐叔虞死後,其子燮(燮父)繼位,遷居晉水之旁,改國號爲晉,是爲晉侯燮。
軼事典故
取名爲虞
當初,周武王與叔虞的母親邑姜交合時(《左傳》作懷孕時),夢見天帝對周武王說(《左傳》則記載是天帝對邑姜說):“我讓你生個兒子,併爲你的兒子取名爲虞,我準備將唐地賜給他。”等邑姜生下叔虞時,叔虞的手掌心上有個像“虞”字紋路,因此周武王就給他取名字爲虞。 後來叔虞果然受封唐地。
嘉禾獻王
周成王十一年(前1032年),當時上天降下福瑞,叔虞得到嘉禾,嘉禾異莖同穗,於是獻給周成王。周成王命叔虞將嘉禾送往東土饋贈周公旦 ,寫作《饋禾》。周公旦接受賜禾後,讚美周成王之命,寫作《嘉禾》。
桐葉封唐
成王與唐叔虞燕居,援梧葉以爲圭,而授唐叔虞曰:『餘以此封女。』叔虞喜,以告周公。周公以請曰:『天子其封虞邪?』成王曰:『餘一人與虞戲也。』周公對曰:『臣聞之,天子無戲言。天子言,則史書之,工誦之,士稱之。』於是遂封叔虞於晉。周公旦可謂善說矣,一稱而令成王益重言,明愛弟之義,有輔王室之固。
剪桐封弟
關於叔虞封唐的問題,歷代文人、學者已有不少考辨文字。“桐葉封弟”一事最早見於《呂氏春秋·審應覽第六·重言》。當時唐國發生內亂,叔虞的叔父周公旦率軍消滅唐國。有一天,周成王與叔虞閒居時,摘下一片梧桐葉子削成圭玉的形狀,交給叔虞說:“我拿這個分封給你。”叔虞很高興,把此事告訴周公旦。周公旦向周成王請示說:“天子您分封叔虞吧?”周成王說。“我是跟叔虞開玩笑呢。”周公旦回答說:“我聽說過,天子沒有開玩笑的話。天子一說話,史官就記下來,樂人就吟誦,士人就頌揚。”周成王於是將叔虞封在唐地(叔虞之子燮(燮父)繼位後,改國號爲“晉”)。 (而《史記·晉世家》則記載,周成王跟叔虞開玩笑,以梧桐葉削成圭玉形狀交給叔虞,說將此封給你。當時一個叫佚的史官請求周成王選擇一個好日子封叔虞爲諸侯。周成王說:“我只不過跟他開個玩笑而已。”史佚說:“天子說話不能開玩笑。只要發話,史官就要記載下來,用禮儀完成它,奏樂章歌唱它。”,周成王便將唐地封給叔虞。)
《史記·晉世家》與《呂氏春秋·重言》所記載叔虞母親因夢得子與桐葉封弟的故事,以解夢之說與兒童之戲解釋周初分封之事,顯系小說家之言。後人對此二事有過考證,說“虞”字古文作“從從”,文在其手掌中,可能紋路與之相似,所以有可能如司馬遷所記。而桐葉封弟則頗多爭議,較具說服力的是張頷從古文字角度所作的解釋,他認爲金文中的“桐”字與“唐”字字形相近,剪桐之說可能是翦唐之誤。若依此說,周成王在翦除舊唐國之後,將其弟叔虞分封於此,倒是合乎情理。
唐地所在
關於叔虞所封的唐地究竟在何地,歷來都有爭議。商周之際,以唐命名的地方不止一處,但史家較一致的意見是在今山西境內,但究竟是在太原一帶還是在晉南的翼城、絳縣一帶卻爭論上千年。《左傳·昭公元年》:“遷實沈於大夏,主參。唐人是因,以服事夏、商。”杜預認爲大夏在今太原市。服虔則認爲大夏在汾澮之間,即今山西翼城、隰縣、吉縣一帶。顧炎武《日知錄·卷三十一》說唐叔封於翼,即今翼城縣。近人楊伯峻認爲:“唐叔之子燮父改唐爲晉,即今之太原市。四世至成侯,南徙曲沃,今山西省聞喜縣東。又五世至穆侯,復遷於絳,絳即翼”。《史記正義》兩處引《括地誌》,其一說爲“故唐城在絳州翼城縣西二十里,即堯裔子所封。” 另一說爲“故唐城在幷州晉陽縣北二里”。 如果所引資料無誤,這個以唐命名的地方在山西就有兩處,一在太原,一在晉南翼城一帶。
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