他是宋滅南唐第一功臣 卻也是祖國被滅第一罪臣
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南唐人樊若水,屢試不第,仕進無望,上書言事又不被理睬,因爲國主李煜喜歡的是風花雪月的詩詞。“大丈夫抱經世之才,豈可空老於林泉之下?”於是,他決定棄南投北。
只是,拿什麼作爲見面禮呢?經過一番思考,他認爲北宋立國已有十年之久,先後滅掉各路諸侯,只是苦於長江天塹之阻隔,才遲遲未對南唐用兵。因此他想:“若能用竹筏、大船架起浮橋渡兵,幫助宋廷完成統一大業,豈不正是揚名立萬之舉?”
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這種設想妙則妙矣,卻不啻是異想天開。首先,這浮橋架在何處最爲合適?這個難題就曾讓樊若水徹夜難眠。經過一番考察和研究,他認爲:採石江面比瓜洲江面狹窄,可作爲架設浮橋的首選地點。但採石江面“驚波一起三山動”,要在這樣一個“甲險塞於東南”的奇險之地架設浮橋,談何容易!何況,要架橋,不僅要先測量出江面的準確寬度,還要在岸邊建起浮橋固定物,而且還是在南唐駐軍的眼皮底下行事。
樊若水自有妙計,他經人介紹,來到採石廣濟教寺落髮爲僧。在僧人身份的掩護下,他一有機會就到牛渚磯邊察看地形,並暗自繪圖標記。有時他還以垂釣爲名,划着一葉漁舟,帶上絲繩,尋找隱蔽處,將絲繩拴在牛渚磯下的礁石上,然後牽着這根絲繩劃到西岸,以此來測量採石江面的寬度。爲求精確無誤,他如此往返數月,測量十幾次,竟然神不知鬼不覺。
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爲建造浮橋固定物,他又以“廣種福田”的名義向廣濟教寺捐款,建議用這筆錢在牛渚山臨江處鑿石爲洞,洞中建造石塔,供奉佛像,以保佑過往船隻的平安;又毛遂自薦,親自督工建造。不到兩個月即順利完工,讓衆僧無不刮目相看。可誰能想到,樊若水這樣做是另有目的。
樊若水獲取了採石江面有關的水文地理資料後,於開寶三年(970年)逃往宋都汴梁(今河南開封),獻上平南策“請造浮樑以濟師”,並呈上他親手繪製的《橫江圖說》。宋太祖覽後,不僅欣然採納,還賜名樊知古,準其參加大宋的進士考試。及第後,經吏部銓選,授舒州軍事推官,並獲得參與征伐南唐軍務的資格。
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樊若水不辭勞苦,親自參與了架橋的大量準備工作。開寶七年(974年),宋太祖命曹彬率大軍伐南唐,樊若水遂與曹彬軍至池州。爲報宋廷之禮遇,他主動爲曹彬出謀劃策,幫助曹軍一舉擊敗前來截擊的南唐守軍。攻佔採石後,他又現場指揮架橋,時值長江枯水季節,採石橫江一帶浪平灘淺,浮橋竟“三日而成,不差尺寸”。於是,宋軍過江“若履平地”。
可以說,樊若水的架浮橋平南唐策,直接導致了南唐的滅亡。而從他逃往北宋到曹彬伐南唐的四年中,南唐君臣竟渾然不知江岸石塔、石洞的作爲,“李氏君臣之暗且怠,亦可知矣!”
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