梁武帝蕭衍86歲享盡富貴 爲何最後被餓死
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南朝梁武帝蕭衍在歷史上也算是響噹噹的人物,藉着祖宗蕭何的名聲之後,加上善於幹架,不經數年逐漸掌握了軍中重權,隨着形勢的發展,逐漸取代了齊朝,在衆人的山呼海嘯般的“逼迫”下正式即皇帝位。
剛剛開始皇帝生涯的蕭衍表現得十分不錯,完全可以用“勵精圖治”來概括他早期的工作狀態,並且取得了很好的工作成效。他還能一邊工作,一邊搞點文學創作,身邊聚集了謝眺、沈約、任眆、範雲等人,時人稱之爲“竟陵八友”,一時堪稱文治武功,全國上下瀰漫着文藝氣候。
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可是蕭衍突然跟大家開了一個天大的國家玩笑,脫去了龍袍跑到了寺廟裏做起了和尚來,這下子整個朝廷頓時慌作一團,衆大臣哭哭啼啼跑到了寺廟前,跪求他趕緊出來工作。君臣彼此拗了三天,梁武帝終於算是出來工作,與此同時宣佈大赦天下,改年號“大通”。大家以爲皇帝的這次出家總該是過去了吧,孰料兩年後再度披上了袈裟,死活不肯出來,並且成功地舉辦了“四部無遮大會”,披上袈裟的他站在佛堂上大講《涅槃經》,忽然從皇帝變成了和尚,羣臣無不驚駭。過了幾天,大家趕忙集資捐款一億,向“三寶”禱告,請求贖回“皇帝菩薩”,這一招還真奏效,俗話說有錢能使鬼推磨,有錢連佛也給推磨,就這樣兩天後蕭衍還俗,可是由此正式做起了兼職和尚工作,從此朝堂多了很多怪異的東西,經卷代替了奏摺,佛號替代了發佈政令。
蕭衍在之後的長期歲月裏,做和尚成了主業,皇帝成了兼職。
大同十二年四月十日,蕭衍第三次出家,這次羣臣用兩億錢將其贖回;太清元年三月三日蕭衍又第四次出家,在同泰寺住了37天,四月十日朝廷又出一億錢贖回。梁武帝晚年篤信佛法,縱容邪惡,郭祖深形容:“都下佛寺五百餘所,窮極宏麗。僧尼十餘萬,資產豐沃。”
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可以說蕭衍的幾次出家最後都是大臣用錢擺平,而且都是翻倍,他用實際行動支持佛教事業。一時之間,和尚成了天底下最光榮的職業。與此同時,他已經非常在乎外人對他學佛和打造佛門的貢獻,對於政治,他早已經看得開,看得虛。
然而真正讓他的帝國和佛國崩塌的是著名的“侯景之亂“,侯景原爲東魏的將領,由於他與東魏丞相高澄的矛盾,於太清元年正月據河南十三州叛歸西魏,但西魏宇文泰對其不信任。
迫於無奈,侯景緻函蕭衍,許願獻出河南十三州來投奔南朝梁。蕭衍接納了侯景,並任命他爲大將軍,封河南王。不久,東魏攻擊侯景,蕭衍派蕭淵明支援,結果戰敗,蕭淵明被俘。高澄假意提出和解,意在離間侯景和樑朝。司農卿傅岐認爲高澄議和是離間之計。而朱異等人則極力主張與東魏和好。蕭衍不聽臣下勸告,與東魏使者往來,侯景感到恐慌。
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此時,侯景假託東魏名義寫信給蕭衍,提出用蕭淵明交換侯景,蕭衍居然表示接受。侯景十分氣憤,遂起兵叛變。他在公元549年3月圍攻建康。城中久被圍困,糧食斷絕,飢病困擾,人多浮腫氣急,橫屍滿路,能登城抗擊者不到4000人。南樑諸王手握重兵,卻彼此猜忌,按兵不動。十二日,侯景攻入建康,縱兵洗劫,蕭家宗室、世族琅琊王氏、陳郡謝氏皆遭到重創,是爲侯景之亂。
城陷之後,侯景的武士進出皇宮很隨便,還佩帶武器。蕭衍見了很奇怪,問左右侍從,侍從說是侯丞相的衛兵。蕭衍生氣地喝道:“甚麼丞相!不就是侯景嗎!”侯景聽說了,非常生氣,於是派人監視蕭衍,蕭衍的飲食也被侯景裁減。蕭衍口苦幹渴,索蜂蜜水,未得實現,憂憤成疾。五月,蕭衍被活活餓死在臺城,死時86歲。
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