李隆基爲何不給楊玉環一個最爲正式最爲尊貴的名號呢?

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把李隆基和楊貴妃奢靡和縱情聲色的生活態度拋開不談,單單說兩人的愛情,直到如今都被很多人讚頌着。其實,我們以現在的眼光來看待這份感情,其實,這裏面也存在這一些不對勁甚至不合情理的地方。

比如說,李隆基既然這麼癡迷楊玉環,那麼,爲什麼楊玉環始終是個貴妃呢?

自古以來女人都以母儀天下爲最尊,假設,李隆基對楊玉環的愛的足夠深,是不是應該將楊貴妃升級到楊皇后?不論後世學者拿出什麼證據和理由來解釋此事,這都是一個不爭的事實。雖說,楊家因爲楊玉環得寵而全家“雞犬升天”,所得的待遇也遠超尋常貴妃,甚至,連八竿子打不着的遠房親戚都從中得到了實惠,但是,李隆基爲何不給楊玉環一個最爲正式最爲尊貴的名號呢?

話題到這裏,李隆基對楊玉環到底有沒有那麼癡迷,我們如今早已不得而知,前段時間聽別人講過一些很有趣的說法,那就是,李隆基始終離不開楊玉環,是因爲李隆基得了一種怪病,楊玉環也並不是那個大衆認知中香氣四溢的絕色美女。

說到這兒一定有人反駁我,說史書中記載的李隆基身子骨始終硬朗,並沒有得過什麼重大疾病,這點從他留下三十個後人就能看的出來。

但是,在唐朝的歷史環境下,似乎皇帝特別癡迷長生之術,沉醉於丹道,李隆基之前有五個皇帝甚至因此中毒身亡。李隆基曾經讓道士在道觀中煉製長生的丹藥,安史之亂過後,李隆基退爲太上皇,仍對煉丹之道念念不忘。長期服用丹藥,甚至,偶爾還親自動手。

李隆基爲何不給楊玉環一個最爲正式最爲尊貴的名號呢?

除了對永生的渴望之外,對丹藥之道如此癡迷也正說明李隆基患了某種很難醫治得的怪病。民間有種傳言說,李隆基患有足部寒冷的病,遇到合得來的楊貴妃,既長得漂亮又有着相同愛好,所以,體型豐腴的楊玉環又能在半夜爲李隆基暖腳,這讓李隆基睡覺很踏實。

事實上,楊貴妃雖然沒有成爲皇后,但她享受的待遇規格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”,民間還有“一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來”的傳說,可見楊貴妃地位之高,承運之深,宮中的儀體規制都是爲她而設了。

其實,楊玉環寵冠後宮多年,一直無所出,沒有立後的資本。就算她有所出,當時的太子是李亨,如果立了楊玉環爲皇后,一定會導致朝政不穩,而當時唐玄宗沉於享樂,當然不希望在朝政中傷神。再者,唐玄宗也曾經是一個明君,也不希望朝政會有不必要的動盪。

史書上還記載,有兩次楊貴妃惹惱了皇上被遣返回孃家的經歷,那麼,這又是爲什麼呢?

第一次是因爲楊貴妃因爲嫉妒激怒了李隆基,李隆基一氣之下把她送回了孃家。深宮裏沒了楊玉環,李隆基十分孤獨,感覺心裏空空的,連飯都吃不下去,還經常對近侍發無名火。到了李隆基難受的無以復加之時,只能命人送東西到楊家,並於當夜就把楊貴妃接回皇宮。

第二次就有些嚴重了,史書中只是簡簡單單記載了楊玉環忤逆聖旨,民間說法是:楊玉環花心甚至移情別戀了,這可是不得了的大事。這次李隆基並沒有那麼痛快的把楊貴妃接回來,而是楊玉環主動找李隆基認錯,二人這才和好。並且,楊玉環認錯的時候將自己的一縷頭髮剪下來送給李隆基,並對李隆基說:“我有罪該死,但是,身上的所有都是皇上賜給我的,只能獻上一縷頭髮來報答皇上。”

李隆基爲何不給楊玉環一個最爲正式最爲尊貴的名號呢? 第2張

這麼一來兩人不止和好,反而關係更加難捨難分,越發親密了。

關於楊玉環的民間傳說也比較多,有一種說楊玉環也有病,而且,是一種很難放到明面上來說的病,那就是楊貴妃有腋臭。

那麼,這種說法的依據是什麼呢?

那就是楊貴妃十分喜歡沐浴,而且,每次泡澡的時候都會讓宮女們將各種採來的新鮮花瓣撒在水裏,花香正好能遮蓋腋臭,而且,能讓楊貴妃全身散發出一種鮮花的清香。除此之外,楊玉環的每件衣物都使用名貴香料香薰,這樣自然會使她在一靜一動中都散發出一種醉人的香氣,所以,別人也聞不到楊玉環身上的腋臭了。

那麼,楊貴妃到底有多香?長恨歌中就明確的寫出來了。事到如今,我們也沒法弄清這些流言的真相了,但是,大唐是在這種香氣的渲染之下一步步走向衰落已經是註定的了。

楊貴妃墓至今都是個謎,楊玉環究竟有沒有死在馬嵬坡這個地方也從很多細節中變得撲朔迷離。除了現代許多影視作品中大肆宣揚李隆基二人的愛情故事以外,日本也奉楊玉環爲“送子觀音”。

這裏也存在很大的迷惑,楊玉環分明就沒能爲李隆基生育子女,怎麼到了東洋就成了人家信奉的送子觀音呢?這就很耐人尋味了,這與我們最開始分析的李隆基患了某種隱疾是否有關?李隆基楊玉環二人整天親密在一起很難分開,除了所謂的愛情之外,還有什麼祕密不被我們所得知呢?這些還有待歷史界考察。

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