秦三世,比秦始皇還要牛一點的中國皇帝,一套理論兩千年
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秦始皇是中國歷史上第一位皇帝,也是第一位大一統的帝王,這位牛叉皇帝號稱千古一帝,堪稱一代雄傑。古往今來的偉大帝王大多遵循始皇帝的成規,很難超出他創立的範疇。
然而,今天我們要說的這位皇帝在某一方面其實比秦始皇厲害,確切的說,沒有這位皇帝中國的封建帝王制度就不會長久!秦始皇統治的弊端就會被無限放大!
這位了不起的皇帝是誰呢?
秦始皇統一中國,用法家理論管制國家,設立郡縣制,加強中央集權,所有這些政策都被證明是大一統的封建帝王必備的要素。
但是,秦始皇的統治卻有先天的缺陷和弊端!
秦始皇死後,秦三世而言,前後僅立國15年!
對於秦王朝滅亡,歷代都有總結,其中以賈誼的言論最有代表性,他總結秦滅亡教訓說“與民爲仇者,與民爲仇者有遲有速而民必勝之”,“得道多助失道寡助。”
將秦亡教訓總結爲失去民心,這一點成爲了歷代的主流觀點。
那麼,秦朝滅亡僅僅是因爲失去民心嗎?或者說,秦朝爲什麼會失去民心呢,僅僅是因爲暴政嗎?
這件事還要從秦始皇出巡說起。
秦始皇統一中國後周遊全國,他的車架在各地經過,引來無數百姓瞻仰參觀。
而在觀看秦始皇隊伍的人羣中,有兩個人發出了這樣的感慨。
他倆一個人說:“大丈夫當如是也”,另一個說:“彼可取而代之。”
意思是:大丈夫就應該像秦始皇這樣作威作福,威凌天下。這樣的人我應該取代他,由我來做皇帝!
說這話的人是誰呢?他們就是後來滅掉秦國的劉邦和項羽!
劉邦項羽在看到秦始皇的威勢以後,並沒有被嚇倒,反而激發了他們的慾望,那是對於權力的慾望。
我們講這個故事是想引申出這樣一個話題:秦始皇只重法家的治國理論,實際難以做到長治久安!
法家自商鞅變法在秦國廣泛實施,嚴刑峻法下賞罰分明,令秦國國力大振,最終統一天下。
但是,法家思想卻漏掉了關鍵的一環,那就是人的慾望。
以劉邦項羽爲例,當時他倆一個是地痞無賴,一個是隱姓埋名的破落戶,這樣的倆人對於秦始皇的皇位都心懷覬覦,可想而知,當時有多少人懷着推翻秦朝,自己做皇帝的夢想呢?
就像陳勝吳廣的口號“王侯將相寧有種乎?”這其實就是當時秦朝全社會的一個心聲。
正是缺乏道德約束才導致秦末天下大亂,人心離散。
那麼這個問題如何解決的呢?
這個問題是被漢武帝解決的!
歷史評價漢武帝窮兵黷武與秦始皇不相上下,武帝晚年國家已經到了崩潰的邊緣,因此漢武帝被迫發佈“輪臺罪己詔”,承認自己執政期間的錯誤。
那麼漢朝爲什麼沒有像秦朝那樣迅速滅亡,而是前後存在四百年呢?
因爲漢武帝用一招彌補了秦始皇的缺陷,那就是儒家思想!
漢武帝“罷黜百家獨尊儒術”,以“天人感應天命所歸”的思想灌輸全國,要求全國人民重秩序重道統重倫理,如此一來,則全社會各階層人民都按部就班,服從天命,人的慾望被大大禁錮。
人最難控制的就是思想,漢武帝用儒學控制了人們的思想,實現了國家的長治久安,僅從這一點看,漢武帝比秦始皇厲害。
當然,這也是因爲他站在了秦始皇這個巨人的肩膀上。畢竟中國古代封建帝國暗中還是實行秦始皇那一套法家思想,所謂“陽儒陰法”纔是王道。
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