王安石爲何要給50年後的靖康之恥而背鍋?
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靖康之恥又稱靖康之亂,靖康之難 靖康之禍、靖康恥。是中國歷史上的一次著名事件,發生於北宋宋欽宗靖康年間(1126~1127年)因而得名。王安石,靖康之恥導致北宋的滅亡,深深刺痛漢人的內心。而我們今天的主人公王安石,於熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法,此次變法我們後世稱爲“熙寧變法”或者“王安石變法”。後因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相,變法也隨即被廢止。
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王安石與50年後的靖康之恥之間在我們看來八竿子也打不到,,然而從南宋開始,在正史上王安石一直被認爲是靖康之恥的肇事者,把北宋滅亡這個鍋讓王安石這個倒黴蛋背,爲何會如此這樣?接下來我們先看一下,從南宋開始的 各位大佬們是怎樣認爲這件事的。
南宋更是掀起了一股聲討王安石的大潮,王安石被追奪王爵,毀去配享的畫像,降王安石從祀於廟廷,南宋文人羅大經,寫了一本著名的文學史料著作,叫《鶴林玉露》。評價王安石變法說“國家一統之業,其合而遂裂者,王安石之罪也,其裂而不復合者,秦檜之罪也”。
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明朝內閣首輔大學士葉向高的《宋論》指出:人臣爭勝是最大的禍害,會擾亂正常的綱紀,製造不和諧因素。而小人和君子是自然存在的正常現象,善政的關鍵不在於消滅小人,而在於避免小人當權,不給小人爭權奪利的空間。然而熙寧變法造就的新舊黨爭卻爲“君子”和“小人”的爭奪提供了一個廣闊的舞臺,尤其可怕的是新舊兩黨輪流執政。
以上各位大佬將王安石的變法完全否定,將北宋的滅亡歸咎於王安石,他們說的雖有一定的道理,但太片面了,王安石變法只能說確實造成了北宋的內訌和朝堂的混亂,但北宋滅亡更深層的原因還是在其本身,北宋一直重文輕武,國家積貧積弱纔是滅亡的根本原因。反而王安石的變法實行保甲制、青苗法等舉措就是爲了改變北宋的困境,所以說讓王安石背北宋滅亡的鍋,實在是太冤了。
正史上之所以要王安石背鍋:一、在王安石變法中,最後都已頑固派的獲勝而告終,當國家出事的時候,肯定將這個鍋甩給王安石;二、在古代封建時代,有誰敢質疑皇帝的政策,否則就是大逆不道,即使大家都明白也不會說
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最後在領導總結時,當然要找一個死人來背鍋,這次就選了王安石;三、王安石的變法,引起了北宋改革派和頑固派的內訌,造成了朝堂的混亂,黨同伐異,因人而廢言,因人而廢政,導致國家的政策不斷在兩個不同的取向之間來回搖擺。所以,正史上對王安石和張居正都持比較尖銳的批評態度,甚至將北宋滅亡的鍋甩給王安石。
王安石的這個鍋一背就是將近千年,到近代史學界對王安石的評價纔有所改變,他可謂一個十足的背鍋俠。
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