讓我們來看看正史是如何描寫獨孤信的!
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獨孤信傳
獨孤信是西魏和北周的名將,在《周書》這本描述北周歷史的正史中,有專門爲獨孤信所寫的傳記,也就是《獨孤信傳》。接下來,讓我們來看看正史是如何描寫獨孤信的。
獨孤信畫像
獨孤信是雲中人,他的本名是獨孤如願,少年時期就充滿豪爽有義氣。獨孤信長相俊美,尤善騎射。他因與賀拔度一起殺了衛可孤而被世人所知。
後來,獨孤信入朝爲官,孝武帝十分信任他。在孝武帝投奔宇文泰的時候,獨孤信拋妻棄子跟隨在孝武帝的身邊。
之後,獨孤信就在秦州上任。秦州之前的長官都十分昏庸,百姓們有冤情也無處申訴。在獨孤信就職後,各種積壓已久的事物才得以處理,百姓的冤情才得以申訴。除此之外,他積極宣揚禮教,發展生產,在短短的幾年間,秦州的百姓就變得富足起來,周邊生活貧困的百姓也紛紛到秦州來定居。太祖聽聞他的威信遠近有名,於是就賜名他爲信。
獨孤信也深得士民的看重,他的聲威可以震動鄰國。當初他在秦州時,曾因打獵而晚歸,騎馬進城時,因顛簸而使帽子微微傾斜。哪知,隔天一早,無論是官吏還是普通百姓,凡是戴帽子的,都是微微傾斜的。
後來,因不滿宇文護的專權,獨孤信就打算與趙貴一起將宇文護剷除,但不知爲何獨孤信後來放棄了這個計劃。可是,宇文護還是知道了這件事,在將趙貴誅殺後,就逼死了獨孤信。
就這樣,獨孤信被宇文護逼死於家中,年僅五十五歲。
獨孤信是匈奴人嗎
獨孤信之父是獨孤庫者,他是鮮卑人,而不是匈奴人。接下來,讓我們一起來了解一下鮮卑人和匈奴人的區別吧。
獨孤信圖片
鮮卑族是在蒙古高原崛起的古遊牧民族,源起起於大興安嶺。鮮卑族是對中國影響最大的遊牧民族,一直分佈於中國的北方。當初,東湖曾被匈奴人打敗,之後就分爲了兩個部分,分別退守於烏桓山和鮮卑山。鮮卑族的名字也就由此而來,所以東胡族是鮮卑族和烏桓族的起源。也因此,鮮卑人和烏桓以及匈奴在某些行爲習慣上會有些相似,也難怪會有人對獨孤信的種族疑惑不清。
鮮卑作爲分裂出來的民族,得以被作爲民族實體,獲得承認是在鮮卑跟着匈奴一起侵擾中原邊境之際。所以一開始,鮮卑是依附於匈奴存在的,等到匈奴分裂後,鮮卑才獲得了真正的獨立。鮮卑曾多次攻打匈奴,以此來反抗匈奴的壓迫。等到北匈奴因受到雙重打擊而不得不遷移的時候,鮮卑趁機佔領了草原。
匈奴人是古代時期生活於歐亞大陸北部的遊牧名族。匈奴人素來以騎兵兇猛善戰而聞名於世。他們曾在蒙古高原建立了國家,後來在與漢族的激戰中落敗、投降。
鮮卑人和匈奴人不是一個民族,但可能會有血緣關係。鮮卑族中的拓跋部就是鮮卑人和匈奴人結合後的後代,而隋唐兩代的統治者中也都有鮮卑的血液。所以,獨孤信並不是匈奴人,而是鮮卑人。
獨孤信的三個女兒
獨孤信之所以成爲歷史上的名人,除了因爲他是西魏和北周的名將以外,還因爲他國丈的身份。獨孤信有七個女兒,其中的三個女兒都成爲了皇后。下面就讓我們一起來了解一下他的這三個女兒。
獨孤伽羅畫像
獨孤信的長女獨孤氏是北周明帝宇文毓的皇后,史稱明敬皇后。獨孤氏與宇文毓雖然是父母之命,但卻情投意合,形影不離。後來,宇文護謀權,逼死了獨孤信,建立了北周,並立宇文毓爲帝。獨孤氏與宇文護有着殺父之仇,所以宇文護並不願立獨孤氏爲後。奈何宇文毓鍾情於獨孤氏,執意而爲在宇文毓稱帝后的第二年,獨孤氏就被立爲了皇后。但是獨孤氏牢記着殺父之仇,又又憂心於丈夫的安危,終究抑鬱成疾,不久就病逝了。
獨孤信的四女兒獨孤氏,是唐高祖李淵的母親,在李淵稱帝后,追封母親爲元貞皇后。所以獨孤信的這個女兒與其他的兩女不同,她並沒有真正的做過皇后,而是死後追封的。
獨孤信的第七個女兒獨孤伽羅,是隋文帝楊堅皇后,被稱爲文獻皇后。獨孤伽羅性情剛烈,是楊堅在政治上和生活上的得力助手。不過,獨孤伽羅也是有名的醋罈子,十分善妒。楊堅曾發誓不與妻子之外的人生兒育女,最終也如他所言,他的子嗣都是出自獨孤伽羅。
就這樣,獨孤信做了連續三個朝代的國丈和太上國丈,也因此隋唐的皇帝身上都有着少數民族的血液。
獨孤信的四女兒
獨孤信是西魏和北周的名將,聲名顯赫。他一生有七個女兒,個個出落得如花似玉。在他的七個女兒中,有三個女兒都成爲了皇后,他的四女兒就是其中之一。
獨孤氏畫像
獨孤信的四女兒是唐高宗的生母,在死後被追封爲元真皇后。獨孤信四女兒的名字,已經無從可考,書上都以獨孤氏來稱呼她。獨孤氏嫁給了唐國公之子李昺。唐國公與獨孤信一樣,同爲八大國柱之一,所以兩家可謂是門當戶對。
獨孤信的這個女兒生來孱弱,是一位弱不經風的美貌女子。就如那林黛玉一般,有着一種病態的較弱的之美。也許是因爲常年纏綿於病榻,導致心情鬱結,她的脾氣與一般的大家閨秀相比,就顯得有些暴烈。相傳,她的幾個兒媳都因婆婆脾氣差,而都十分懼怕侍奉婆婆,唯恐哪裏做得不對,而遭到婆婆的怒罵。然而,獨孤氏雖然生來體弱多病,卻要比自己的丈夫活得更久,生生熬到丈夫去世之後,才嚥下最後一口氣。
獨孤氏生下了唐高宗李淵,在李淵稱帝后,追封獨孤氏爲元貞皇后。所以,嚴格說起來,獨孤氏與她的其他兩姐妹不同,她並沒有做過皇后,而是死後追封。
獨孤信的四女兒獨孤氏是李淵的生母,因此而得到了皇后的頭銜。獨孤信的三個女兒都成爲了皇后,這也導致了隋唐的統治者的身上有着少數民族的血液,這也有利於接受異族的各種文化和傳統。
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