悲情的袁術:三國山寨皇帝與山寨西施的悲劇人生
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導讀:馬未都說過,中國人的審美分四個層次,最底端叫俗豔美,第二層叫含蓄美,第三層叫矯情美,最頂端也就是最高境界叫病態美。西施、林黛玉都是病態美人,她們舉手投足扶風弱柳,清麗脫俗不染人間煙火。西施與黛玉的病態美是她們自身美的流露並非扭捏作態,如果刻意模仿難免“東施效顰”。三國時就有這麼一位美女,本來國色天香已經贏得主人寵愛,但卻輕信讒言故意裝出一副冷豔豔哀悽悽的樣子,結果落入別人陷阱最終爲情敵所害。
袁術盤踞淮南兵精糧足,得到孫策玉璽後有了稱帝的野心,稱帝必然立後,司隸馮方女是最佳人選。《九州春秋》說,司隸馮方女,國色也。避亂揚州,術登城見而悅之,遂納焉,甚愛幸。馮氏避亂揚州,袁術在城樓上被其美色傾倒娶爲妻妾,因長相漂亮深得寵幸。袁術踐祚馮氏被立爲皇后,馮氏自然掩不住的春風得意眉飛色舞。袁術的其他妻妾本來相互爭寵,現在看到馮氏風光了,怎能不心生嫉妒,於是抱成一團對付馮氏,給馮氏出主意說,“將軍是貴人且有大志,你應該時刻啼哭顯得憂愁的樣子,將軍必然會覺得你與衆不同對你更加敬重。”馮氏覺得這話有道理,從此豔若桃花的臉蛋變成霜打的茄子,每次見到袁術就故意哭哭啼啼裝出一副弱不禁風的樣子,袁術也犯賤,認爲馮氏有大的志節不肯委身與己,所以天天憂愁以淚洗面,對她更加同情愈加疼愛。妻妾們一看“反間計”不僅沒有奏效,反而成全了馮氏,於是採取了更爲直接的攻擊方法,用繩索將馮氏勒死,然後懸掛在廁所內,造成上吊自殺的假象。袁術信以爲真,傷心許久,認爲她不得志,是難得一見的烈女,下令厚葬。
袁術與袁紹是叔伯兄弟,他們的高祖袁安曾任東漢司徒,其子孫有多人位居三公,所以當時人稱袁家爲“四世三公”之家,自然“門生故吏遍佈天下”, 袁術年輕的時候被舉孝廉,在朝廷內外擔任過很多職務,曾任折衝校尉、虎賁中郎將,董卓進京任命袁術爲後將軍、袁紹爲渤海太守,但是兄弟二人懼怕董卓之禍紛紛出逃,袁紹逃往渤海,袁術逃往南陽,後來聯合七路諸侯對抗董卓。袁紹要擁立劉虞爲帝,而袁術得到玉璽後便有了自立的野心,兄弟二人因此反目,袁紹還聯合曹操打跑了袁術,袁術逃到揚州殺刺史陳溫,時漢室大亂,袁術覺得時機成熟召集屬下說:我袁姓本出自陳,陳乃舜的後代,“今劉氏微弱,海內鼎沸。吾家四世公輔,百姓所歸,欲應天順民,於諸君意如何?”袁術不顧衆人反對遂自稱天子。不久,在曹操、袁紹、劉備、孫策和呂布的攻擊下,袁術一敗塗地憂懼不知所出,實在堅持不下去了就帶着玉璽準備將帝號讓給袁紹,半道發病而死。《吳書》說,成爲衆矢之的袁術逃亡的時候士卒已經斷糧三天,他自己也是每天以麥屑充飢,想讓廚子弄些蜜汁改變一下口味,廚子說沒有,袁術嘆息良久,倒在牀上嘔血鬥餘而死,至死還不明白大喊着:我袁術怎麼會落到如此下場,死的很慘。
袁術稱帝可謂不自量力,在天下紛爭的時代不能施行清明政策反而橫徵暴斂使人民互相爲食,其倒行逆施連自己的哥哥都看不過去,怎麼能得到民衆的支持,《三國志·袁術傳》說,“(袁術)荒侈滋甚,後宮數百皆服綺縠,餘粱肉,而士卒凍餒,江淮間空盡,人民相食。”這樣的政權註定短命。
袁術踐祚時充滿着內憂外患,南有孫堅、孫策,北有曹操、袁紹、呂布、劉備,屬下將軍雷薄、陳蘭對他懷有二心,主簿閻象也反對稱帝,如此危機四伏,袁術卻不求進取,倒熱衷於選取民間美女廣置後宮供自己享樂,導致嬪妃之間互相爭寵擾亂軍政,最終其妻妾子女淪落爲他人奴隸。陳壽說,袁術奢淫放肆,榮不終己,自取之也。袁術之所以身敗名裂遭人唾棄是罪有應得,只可惜那位國色天香的馮方女也成了千古冤魂。
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