一代明君漢明帝劉莊內外兼修 愛好信封佛教
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秦漢,代表了我國兩個不同的朝代—秦朝和漢朝,但漢朝也是由兩個不同的朝代所組成的,西漢和東漢。可能你就會問了,爲什麼西漢和東漢不是同一個朝代,它們不都是冠以漢朝嗎?而且皇帝不也都是劉姓子孫麼?這是大多數人的認識,但這個認識卻是有所偏失的。漢朝的皇帝們卻是都是劉姓的漢族人,但中間卻經歷了戰爭、奪權和遷都,從理論上來說,皇帝的血脈已經有所改變,皇權集中地也隨之而變化。西漢有名的皇帝當數劉邦、劉徹,而東漢則以劉秀、劉莊爲箇中傑出的代表。
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漢明帝,劉莊,是東漢皇朝的第二個皇帝,他的父親是光武帝。東漢末年,皇帝的權利早已名存實亡,權利盡數在官宦手中,百姓們民不聊生,作爲皇室的分支劉秀歷經辛苦終於打下了東漢的江山,重新恢復了漢室的光明。劉莊作爲他的繼任者,在政治上越發的勵精圖治,不斷實施改革,可以說是他將歷經戰爭的漢朝的千瘡百孔加以撫慰,讓百姓們可以得到休息,讓皇權重新得以中央集中。
漢明帝除了政治上面的清明外,私下還有一個特殊的愛好,便是信奉佛教,我國佛教得以引入,完全是歸功於漢明帝,他派出使者歷經千山萬水,終於將佛教佛經引入漢室,並專門修葺寺廟,如白馬寺,便是當時漢明帝信奉佛教的一大名處。
漢明帝的一生,內外兼修,可謂是一代明君。
漢明帝尊師
漢明帝,劉莊的皇位來之不易,光武帝劉秀立國時他並非是太子,而是一代藩王,只因一則劉秀極度寵愛劉莊之母陰夫人,古代王朝要不就是子以母貴,要不就是母以子貴,劉莊就是屬於前者;二則劉莊本人也算爭氣,從小便表現出天賦聰穎,能察人入微,並觀事於無形,深得劉秀的喜愛,覺得此子才華縱橫,但當時劉秀仍不能下定決心易儲。
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直到,劉莊的尊師行爲傳到了劉秀的耳裏,光武帝才決定最後改立劉莊爲太子,繼承大業。當時劉秀說,此子品德高尚,且天資聰穎,唯有將大漢朝託付於他,纔不枉費我打下這江山的辛苦啊。
劉莊的尊重師長的優良品性,不僅是體現在他幼時,更體現在他成年以後,尤其當他登上帝王位之後,對待師長絲毫沒有半點不恭敬,言行一致,仍然尊師重道與從前一致,這點纔是難能可貴的。這樣才能真正看出一個人心裏真實的想法,纔是最爲真實的體現,一個人平時尊師重道,有可能是僞裝,是虛假的體現,要麼爲博得名聲,要麼爲博得名位,只有在他已經達到人生頂峯,再也無需藉助外力的時候,那個人的一言一行纔是他本人的真實體現。
漢明帝的尊師,不僅是體現在口頭上的,而且時刻以身作則,教誨天下學子們一定要牢記老師的恩情,可見漢明帝是用自己的親身作爲爲這句話進行了深刻的闡明。
漢明帝尊師的啓示
漢明帝尊師,他是如何尊師的,是真心尊敬還是故作表面功夫,從這個故事裏面,我們能得到什麼啓示?
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漢明帝還是在太子的時候,光武帝便讓當時的侍郎桓榮爲太子師,教習劉莊學習爲帝者需要掌握的知識和技能,劉莊的品性很好,學習上一直不怎麼讓老師操心,天資聰穎,常能習得一便能自我拓寬時間舉例到三,與老師桓榮相處地也是十分融洽的。
隨着太子長大成年,繼位爲皇帝,劉莊也並沒有因爲政事的繁忙而疏於學習,在下朝後也常常去聽取老師桓榮的授課,並將朝政問題拿出與老師共同分析,此中他常常得到了相當大的收穫。老師的年齡逐漸的大了,體力也漸漸不如從前,已經沒有什麼可以教授劉莊的了,但劉莊依舊會常常去老師處,讓老師坐在主位,他便隨便找一處位置與衆學生們坐在一起,聽着老師的講解。
到了老師燈枯油盡之時,漢明帝守在桓榮的身邊,陪他走完最後一程,並以弟子的身份追憶桓榮。
那我們從中可以得到什麼樣的啓示呢?首先,作爲學生作爲弟子,不論你的身份如何,你的第一要務就是學習,既然能教授你知識就是你的老師,那麼你就應該尊重他,將他的話作爲自己行爲做事之準則。第二,作爲中國民族,尊師重道是我們的傳統美德,我們應該發揚他光大他。最後,作爲皇帝,一定要以身作則,這樣你的臣民纔會自學不息。
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