高堂隆是什麼人?歷史上他在曹魏的地位如何?
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延康元年,曹丕逼迫漢獻帝禪讓,正式取代漢王朝,建立曹魏,定都洛陽。今天本站小編給大家整理了相關內容,不知能否幫助大家拓展一些知識?
高堂隆,字昇平。泰山郡平陽縣(今山東新泰)人,西漢經學家高堂生的後代。建安十八年(213年),高堂隆被曹操任命爲丞相軍議掾,改任歷城侯曹徽的文學(侍從之官),又轉任歷城國國相。曹操去世時,曹徽不但不哀痛,反而四處遊獵,高堂隆嚴厲勸諫,盡到了職責,後擔任堂陽縣縣長。
黃初三年(222年),高堂隆被任命爲平原王曹叡的王傅,從這個意義來說,高堂隆是曹叡的老師。太和元年(227年)曹叡即位,任命高堂隆爲給事中、博士、駙馬都尉。曹叡登基伊始,羣臣認爲應該大擺筵宴。高堂隆說:“唐堯、虞舜有極靜之癖,殷高宗有不言之癖,因此德行深厚,光被四海。”認爲不宜大擺筵宴,曹叡敬納了他的意見。
一直在勸諫
作爲皇帝之前的老師,高堂隆還是比較受曹叡尊敬的,所以一開始高堂隆的建議,許多曹叡都採納了。但在青龍(233年-237年)年間,曹叡開始大興土木,興建宮殿、高臺等各種建築,高堂隆則開啓了“一直勸諫”的模式,我們簡單摘錄一些:
“從前周景王不沿遵文王和武王的德行,不理會周公旦的制度,既鑄造了大錢,又建造大鐘。單穆公勸諫也不聽,泠州鳩批評也不理會,迷途不返,周朝國運因此而衰弱。但是,今天一些小人,喜歡敘說秦漢的奢侈靡麗的生活,用以迷惑您……這是自取亡國。”
“‘如果君王大修高臺,天火作災。’這是因爲君長只知道修繕宮室,不知道百姓的困苦,所以上天應之以乾旱,火災從高殿而起。上天提出鑑誡,讓災異告訴陛下:陛下應該尊崇人道,愛惜民力,以順天意。”
“夏、商末世,他們不恭敬地聽取上天的明訓,只聽信諂言,隨心所欲,不修明德,所以很快亡國了。太戊、武丁,看見災異而感到恐懼,趕緊聽從上天的勸誡,所以迅速興盛壯大。當今如果停止各種勞役,崇尚節儉,廣施德政,處處遵循帝王的禮德,翦除天下大患爲民興利,那麼,你就可以成爲繼三皇五帝之後的偉大的帝王”
“而今吳、蜀兩個敵國,決不是勢單力薄的小賊。他們佔據天險,擁兵衆多,各自稱帝,想和中國爭一高低。如果有人來報告說,孫權、劉禪都講究道德修養,主張節儉,減削租賦,不沉湎於玩好,尊重長老,遵守禮則。陛下聽後,難道不會對其警惕嗎?如果有人說,孫權、劉禪窮兇極惡,勞民傷財,日甚一日。陛下聽後,難道不會勃然忿起,想要討逆伐賊,解救百姓嗎?”
總而言之,高堂隆一直在引用上古三代帝王以及西漢的事蹟來勸諫魏明帝曹叡,曹叡雖然認真閱讀高堂隆的奏章,也受到一些觸動,卻依然我行我素,並沒有改變自己的行爲。而且除了高堂隆,陳羣、辛毗、蔣濟、高柔、楊阜等人也多次直言勸諫,但依然沒有改變曹叡的想法。
臨死勸曹叡警惕“鷹揚之臣”
晚年高堂隆得病很重,無法寫字,只能口述奏書說:“曾子有病,孟敬子去看望他。曾子說:‘鳥之將亡,其鳴也哀;人之將死,其言也善。’臣下患病,一天比一天嚴重,恐怕不久人世。我最擔心的是自己的一腔忠言沒有完全傾吐出來。臣下的赤誠,自然不敢與曾子相比,但還是希望陛下稍稍聽我幾句善言。
高堂隆臨死前的勸諫,是提醒曹叡警惕鷹揚之臣:本朝初上蒼曾發出警告,宮裏燕子巢穴中發現有一雙怪鳥全身豔紅,這是帝國最大的奇聞趣事,應該嚴防猛鷹飛揚的官僚,以免禍起蕭牆。我個人建議,最好讓諸王在封地內建立軍隊,像棋子一樣在全國星羅棋佈,分佈在全國重鎮,拱衛皇室保護中央,維護首都所在的京畿。
其實看出司馬懿有野心的人肯定不在少數,高堂隆作爲曹叡的師傅,說話比較直接,明確告誡要曹叡嚴防鷹揚之臣,並且提出了建議,讓曹魏宗室諸王在各地建立軍隊,以拱衛皇室。先不管這個建議是否靠譜,但所謂人之將死,其言也善,只可惜高堂隆臨終之言也沒有引起曹叡的重視。
縱觀高堂隆一生,一直在試圖把魏明帝曹叡拉回正確的軌道上,可惜曹叡似乎就像着了魔一樣,不顧民生,只是貪圖享樂。無奈之下,高堂隆臨終發出了肺腑之言,希望曹叡能讓曹魏宗室掌控軍隊,嚴防鷹揚之臣,可惜也沒有在曹叡心中濺起水花……
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