林逋梅妻鶴子:古代最特立獨行的光棍達人竟是他
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“衆芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園。疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。”這是北宋詩人林逋筆下著名的《山園小梅》的詩詞。尤其那句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,更是被譽爲千古詠梅絕唱。林逋的北宋詩壇大家之名早爲人所知,但鮮爲人知的這位詩壇大家還是歷史上最特立獨行的光棍達人。
林逋,字君復,人稱和靖先生,北宋初年著名隱逸詩人。少時苦讀力學,通曉經史百家;性情孤高,喜好恬淡;自甘貧困,不趨榮利。年輕時代漫遊江淮,不惑之年後隱居杭州西湖,結廬孤山。常駕小舟遍遊西湖諸寺廟,與高僧詩友相往還。每逢客至,便叫門童縱鶴放飛,林逋見鶴必棹舟歸來。
據宋代學者沈括《夢溪筆談·人事二》記載:“林逋隱居杭州孤山,常畜兩鶴,縱之則飛入雲霄,盤旋久之,復入籠中。逋常泛小艇,遊西湖諸寺。有客至逋所居,則一童子出應門,延客坐,爲開籠縱鶴。良久,逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛爲驗也。”
孤山,聞其名便知,乃杭州西湖中的一孤峙之島,山外碧波環繞,山間花木繁茂,亭臺樓閣錯落有致,梅花廣植寒香遠送,其景色早在隋唐時就已聞名遐爾,隋朝時曾有“人間蓬萊是孤山,有梅花處好憑欄”的詩句流傳,唐代大詩人白居易也有“孤山寺北賈亭西,水面初平運腳低”的佳句。
林逋獨居孤山,20年不入杭城,種梅養鶴爲伴,人稱“梅妻鶴子”。對此自得其樂的隱居生活,他曾賦詩曰:“湖上青山對結廬,墳前修竹也蕭疏。茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。”林逋遠離塵世,雖然孤獨寂寞,卻體現出一種人格精神,也造就了幾分清風傲骨。
宋仁宗天聖年間,梅堯臣拜訪林逋,在孤山前點燃枯枝敗葉,圍火徹夜暢飲長談,一時被傳爲佳話。不久,范仲淹也曾前來拜望林逋,暢遊孤山,詩文唱和,流傳千古。林逋去世後,歐陽修曾爲之嘆曰:“白逋之卒,湖山寂寥,無有繼者。”其推崇之重,無以復加。陳與義更是慨然賦詩:“自讀西湖處士詩,年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影,絕勝前村夜雪時。”他認爲林逋的詠梅詩已壓倒了唐齊已《早梅》詩中的名句“前村深雪裏,昨夜一枝開”。蘇軾來杭州出任通判時,林逋雖已過世五十年有餘,但蘇軾對這位“不慕紅塵只羨仙”隱逸詩人的清風傲骨仍是十分的感佩,尤其對林逋的那首詠梅詩《山園小梅》中的千古名句“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”,更是推重有加,曾賦詩曰:“詩如東野不言寒,書似留臺差少肉。”
東野,乃唐代大詩人孟郊,孟郊爲人耿介倔強,終生潦倒,故詩多寒苦之音,其以《遊子吟》最爲著名。在中唐詩壇上,孟郊與韓愈齊名,爲韓孟詩派開創者之一。其詩風清奇,以“苦吟”著稱,因其詩風與詩人賈島近似,蘇軾曾稱之爲“郊寒島瘦”。留臺,即北宋書法名家李建中,宋太宗太平興國年間進士,官至工部郎中,晚年居住西京洛陽時,求掌西京留守禦史臺,故人稱之爲李留臺。其書法骨肉停勻,神氣清秀,“蘇門四學士”之一的黃庭堅就曾以“肥而不剩肉”的世間美女讚譽其字。蘇軾盛讚林逋詩書,似唐之東野、宋之留臺,可見林逋不但清風傲骨令人敬佩,而且其滿腹才華也不同凡響。
林逋隱居西湖孤山,終生不仕不娶,但不能說他心中沒有刻骨銘心的愛戀之情。“吳山青,越山青。兩岸青山相送迎,爭忍有離情?君淚盈,妾淚盈。羅帶同心結未成,江頭潮已平。”在林逋的這首《相思令·吳山青》詞中,林逋以一個女子口吻寫出了自己的心聲,他與心上人相戀卻因故未能永結同心,終致於孤單一生。
宋室南渡之後,杭州成爲了京都。朝廷下令在孤山上修建皇家寺廟,山上原有的宅田墓地等全部遷出,可唯獨留下了林逋的墓地。後來有盜墓賊以爲林逋是一代名士,墓中的珍寶必定極多。於是便去盜墓。可是林逋的墳墓之中,陪葬的竟然只有一臺端硯和一支玉簪。端硯乃硯之珍品,那是林逋自用之物;而這隻玉簪分明是見證林逋愛情的信物。終生不娶的林逋到底有着怎樣刻骨銘心的前塵往事,才讓他在風華正茂的青年時代就心如止水,歸隱林泉獨身終老此生呢?
林逋才華橫溢卻隱居山間,終身不仕不娶,過着“梅妻鶴子”的清淡生活,可謂是古代最特立獨行的光棍達人。林逋的“梅妻鶴子”的清風傲骨和文壇流傳的千古佳話一時使孤山名動天下,許多文人騷客和商賈豪富紛紛前來孤山踏青尋芳,發思古之幽情,閒暇時便來這孤山南麓的西泠茶社喝上一杯虎跑水泡的龍井茶,遠眺西湖秀色,領略杭城風情。
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