揭祕:清朝皇帝在新年賜福中是如何求財運的?
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清代,慶祝活動最多的節日莫過於新年前後,而民間貼福的風俗習慣,就是與清代皇帝在新年時賜福字的慣例息息相關。其實,民間貼福的習俗源自一個有趣的傳說。
相傳,西周取代殷商之後,姜太公持榜封神之時,各路神仙都已經封神就畢,但是,姜太公的那位十分惡性的夫人也來討要神位,太公無奈之下,只得封他的夫人爲“窮神”,並規定凡是貼了“福”字的地方便不能去。
於是,老百姓便家家貼“福”、燃放鞭炮,驅趕這位不受歡迎的“窮神”。無論最初選擇貼福的動機如何,現在,“福”就是幸福的代名詞,貼上福字就意味着福緣滾滾,福氣興旺,一個字寄託了人們對幸福生活的所有嚮往。
既然每逢節日貼“福”已經成爲了一種傳統的民俗習慣,那麼,一向遵循“與民同樂”原則的皇室貴族不會錯過這個展示皇恩浩蕩的機會。皇帝親筆手書“福”字,並下賜羣臣。
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這無疑代表了莫大的恩惠與信任,且緊緊的貼合了民間的習俗傳統,並體現了一定的精神境界,要比賞賜金銀珠寶有格調的多。
根據清代昭槤所着的《嘯亭雜錄》對福字的記載“定製,列聖於嘉平朔謁闡福寺歸,御建福官,開筆書福字箋,以迓新禧,凡內廷王公大皆遍賜之。翌日,上御乾清宮西曖閣,召賜福字之臣入跪御案前,上親揮宸翰,其人自捧之出,以志寵也。
其內廷翰林及乾清門侍衛,皆賜雙鉤福字,蓋御筆勒石者也。其餘御筆皆封貯乾清宮,於次歲冬間,特賜軍機大臣數人,謂之賜餘福。”可見,皇帝寫福字下賜羣臣已經成爲清代皇帝特有的年節賞賜。
清康熙皇帝是第一個清代皇帝手書“福”字下賜羣臣的典例,皇家認爲,十二月是進入年終的月份,也是人們祈望吉祥、驅避邪魔、以圖本年得到一個圓滿的終結的時刻,人們要滿懷欣喜地恭候、迎接新年。
所以,自康熙朝始,每年十二月初一日,皇帝在內廷要親自御筆書“福”字,所寫出來的第一個“福”字要懸掛於乾清官正殿,其餘張貼宮廷內苑各處,以及頒賜后妃近侍、王公寵臣、內廷翰林等。此後,清宮御賜“福”字儀式成爲典制。
雍正時期,每年臘月底,雍正都要手書“福”字,有“年來冬月封印以後,政務略有餘閒,朕手書‘福’字賜內外大臣,諸臣奏謝皆稱受朕賜福之恩”之渝。此後,皇帝的手書“福”、“壽”字不僅張貼在宮苑各處,而且還會頒及各直省將軍督撫等,後朝均沿襲下來。
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乾隆皇帝更是講究書“福”之典制,並且在御書“福”字之前,還必先到闡福寺拈香,然後再到重華宮內漱芳齋大書“福”字。乾隆賜“福”的事例很多,此朝當了三十一年尚書的王際華,積歷年所得共二十四幅福字,裝婊懸掛,名爲“二十四福堂”。
嘉慶皇帝一向標榜自己是“以皇考之心爲心”,寫“福”字頒賜,當然也恪遵前代成例。他曾御製書“福”聯句詩,談及除御書第一“福”字懸掛於乾清官正殿外,還要在宮苑張貼近20幅“福”字。
不僅如此,嘉慶皇帝在書“福”字之餘,又別書五、七言至十三言硃紅雲龍箋對聯,及“宜春迎祥”、“宜人新年”、“一年康泰”等字,不下百餘幅。這些吉語被張貼在各處宮苑,皇宮裏滿是吉祥如意。
同治皇帝不但寫“福”字頒賜近臣或張貼宮內,而且還花樣翻新地寫“壽”、“龍”、“虎”、“福祿壽”等字張貼在宮廷院落內。
皇帝親筆所寫的“福”、“壽”字幅,其中間爲一火焰升騰的銀色火珠,周圍以流雲紋纏繞,其紅絹製作得分外精美雅緻,以黑墨書寫的“福”、“壽”字形,恰在四條龍紋菱形之中間,顯得字體十分飽滿大方,作品精緻喜慶。
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清代皇帝賞賜王公大臣等官員“福”字時,皆在十二月二十日後,御賜“福’’字儀式在乾清宮或重華宮舉行。屆時得到皇帝御賜“福”字者,每年十餘人或不及十人,受賜者依次跪在案前,仰瞻皇帝御書“福”字,叩首謝恩。
兩名御前太監同持“福”字箋而出,受賜者再在“福’’字下面叩謝,寓滿‘身都是“福”之意,再恭捧退下。王公,大臣等官員均以得到御賜“福”字爲幸事。當然,皇帝賞賜的“福”字何其珍貴,自然不會拿去貼在門上,而是要精心裝裱,然後供奉起來,以示對皇帝恩澤的敬拜。
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