岳飛和關羽誰纔是你心目中的真武聖?
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嶽王爺和關二爺都曾是中國歷史上被封爲武聖的人物,那麼到底哪一個纔是你心目中認爲的真武聖?
我們不妨先從二位武聖爺的生平入手:岳飛一生都在幫助朝廷抵禦金國的進攻,“精忠報國”可歌可泣,最後卻因“莫須有”的罪名被斬殺,關羽一生也是在幫助劉備建立蜀漢,最後在荊州被東吳偷襲而兵敗身亡。
關羽之敗敗在一個“驕”上,孫權欲給自己的兒子求關羽的女兒,關羽不同意就算了,還大罵使者,羞辱東吳,惹得孫權大怒,即使是劉備也不會如此羞辱一國之主吧。
而岳飛則死在了“莫須有”上,政敵想拿岳飛開刀,卻連理由都找不到,或者是理由不能擺到明面上。
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演義上說關羽死時大呼“還我頭來!”,而岳飛死前高呼“還我山河!”
關羽生前被封爲漢壽亭侯,意思是在一個叫做漢壽亭的地方做亭侯,而不是大漢的壽亭侯,朱元璋就曾鬧出了笑話,錯將“漢壽亭侯”當做“壽亭侯”。《東觀書》曰:“永興元年,鄉三千六百八十二,亭萬二千四百四十二。”由此可以看出亭的大小,比鄉小,比村大。類比現在的荊州市委書記兼地方軍區司令員。
岳飛生前被封爲太尉和開府儀同三司,正任少保,樞密副使,這是一人身兼武官和文官的從一品,放到現在就是國務院副總理兼軍委副主席。
唐肅宗時期,初設武廟,追封姜太公爲武成王,而關羽以“蜀前將軍漢壽亭候”身份進入武廟屈居在第三等的七十二將裏襯托姜太公。這時候岳飛還沒出世。
南宋孝宗皇帝賜封尊“岳飛武穆”王位。孝宗皇帝詔旨曰:“折衝禦侮曰武,佈德執義曰穆,合茲二美以武穆諡公”。這也是嶽武穆的由來,世人皆稱岳飛爲嶽武穆。南宋理宗皇帝趙昀於景定二年(1261年)賜“岳飛忠文”王位諡號。
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關羽死後,後主劉禪景耀三年追諡爲壯繆侯 ,名與實爽曰繆,意思是說他在領軍方面有能力,沒有發揮出來有些名不符實。直到清朝的乾隆給關羽改了諡號爲忠義,還命令必須連史書原來的諡號也一併律追改。
明朝朱元璋廢武廟,詔配“岳飛宋太祖享位”。
明朝神宗皇帝朱翊鈞於萬曆四十三年(1615年)封“岳飛爲三界靖魔大帝”位。詔書曰:“諮爾宋忠臣岳飛,精忠貫日,大孝昭天,憤泄靖康之恥,誓靖朔漠之師,原職宋忠文武穆嶽鄂王,茲特封爾爲“三界靖魔大帝”。
而關羽封聖的詔書卻在明實錄裏沒有記載,只有滿清文人趙翼的《陔餘叢考》:“明萬曆四十二年十月,加羽爲神威遠鎮天尊關聖帝君。”的說明。
直到清朝,由於岳飛的功績是抗金,而被趕出了武廟,關羽卻迎來了發達史,滿清8個皇帝共13次封諡關羽,最長的封號達到了26個字“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝”,關羽的神格此時達到了巔峯。
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民國元年,袁世凱發佈“關岳合祀”命令,把岳飛重新請進了神廟,但是隨着北伐戰爭的打響,打倒軍閥變成了舉國口號,北洋軍閥尊崇岳飛,自然岳飛也就被連累戴上了“宋代軍閥”的帽子,並遭到革命力量的批判,很多地方岳飛廟盡毀。
岳飛一生大小戰役126次,從無敗績,關羽則有勝有敗,最後不僅丟了蜀漢半壁江山,更是喪了性命。那麼你們心中的武聖究竟是誰呢?
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