揭祕:歷史上趙匡胤是力挽狂瀾還是謀權篡位?
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導讀:中國歷史上國家分裂唐時期之後的五代十國,該算是一次國家大分裂,它使得國不像國,戰禍連連人民慘遭殺戮,生靈慘遭塗炭。然而歷史總在特定的時期把天才之人推到風口浪尖,與其說時勢造英雄倒不如說是歷史選擇了他,那麼在這場國家大分裂、大動盪期,趙匡胤這位曠世奇才又是如何推到了歷史風雲的最前沿?
傳說趙匡胤降臨人世就非同凡響,“紅光滿室,紫氣盈軒,遍體顯出金色,異香圍裹,旬日不散。”所以起初起名爲“香孩兒”。因爲父親趙弘殷是個軍人,而且還是一位出色的軍官,驍勇善騎射。由於母親杜夫人頭胎就生的一位公子,起名叫匡濟,可惜夭折了,“香孩兒”出生不久,正逢趙弘殷奉召出征,爲圖吉利就把“香孩兒”改叫趙匡胤,“胤”本意爲子孫相傳的意思。趙匡胤的童年和少年可以說是在軍隊大院裏長大的,擊劍、射箭、馳馬也成了他的必修課,因此也練就了一身好武藝。由於豪傑性情,沒多久趙匡胤豪放之名就聞名的遐邇共仰。隨着年齡的長大,談婚論嫁是必然的,但是趙匡胤是一個有理想有抱負的青年,大婚甜蜜之後,便向母親提出要追隨父親出征的想法,但是受到了母親的斥責。但他心不甘,一日深夜給美麗的妻子留書一封,便西去找父親。
途中路徑一座大寺院,此時他也感覺有些累了,便想在此借宿一宵,但衆僧徒以爲是一個落魄的征夫,執意要逐客。爭執不下變動起手來,結果可想而知,橫七豎八躺了一地的和尚。當然驚動了主持,見此景老和尚一點也沒怪罪趙匡胤,二位還有一番長談。臨別時,老和尚送趙匡胤十六字並要他切記:遇郭乃安,歷周始顯,兩日重光,囊木應讖。果然趙匡胤此行沒能找到父親,卻遇上了郭威,此時郭威正受任招慰安撫使,領兵西征,西面各路大軍都由他節制,見到趙匡胤當然喜歡,這等人才當然需要。因爲,此時的郭威也在爲自己奪取權力做着積極的準備,一段時間後趙匡胤當然知道郭威的實際用意,但又感他優禮有加,不好提出去意也就安頓下來。之後趙匡胤屢建功績,直到郭威篡權稱帝建國號爲後周。
可惜郭威建立後周,他在位3年就死了,那年他53歲。後由郭威養子柴榮(郭榮)承襲了九五至尊,做了億兆之主,即位後的世宗皇帝郭榮作戰倒還算身先士卒,因爲畢竟與趙匡胤在軍中並肩作戰,也立過戰功。可以說也見過大世面。他們在趙匡胤眼中都是英雄,雖然自己戰功顯赫,但始終保持做人低調,況且郭榮又是一位雄才大略、英明果敢的一代英主。面對這樣的主子趙匡胤也算是無慾無求了。
後來在北伐契丹途中不幸染疾,公元959,柴榮周世宗病死,那年他39歲,在位5年使國家萬象更新,但是太子樑王即位時才年方7歲。新主年幼身爲太后的符太后有沒有武則天的能耐,後周領導層一時間成無助的狀態,而且朝廷之上的派系之爭開始顯現。其實作爲功名顯赫又重權再握的趙匡胤無疑成了後周的主心骨,他面對兩難的時候沒有選擇代行皇帝的權力,他深知挾天子這等事要被人唾罵的,最後還會衆叛親離,爲了保持自己的清譽,做得好於不好都不是他該所爲的。但是正值內憂外患眼看兩位英主開創的基業開始動搖,趙匡胤又怎麼可能獨善其身呢?
公元960年,當羣臣正在慶賀元旦,鎮州、定州忽報遼國與北漢聯兵南侵。趙匡胤率禁軍諸將去抵禦。到了陳橋,殿前散指揮使苗訓以觀天象爲名,傳出“點檢作天子”的所謂天命。於是,趙匡胤之弟趙匡義、歸德軍掌書記趙普,以及一些將領說:“主上幼弱,我們出死力破敵,誰能知道,不如先立點檢爲天子,然後北征。”其實,在這場策劃中趙匡胤非常傍徨,但終究沒制止住趙匡義趙普等人所導演一場“兵變”,史稱“陳橋兵變”。
趙匡胤就此登上大位,但同時也背上了篡奪帝位罵名,這樣一來多少都有損趙匡胤大英雄形象,人們通常是對打下來的江山,那種氣吞山河的氣魄大加讚賞,可是對趙匡胤從人家孤兒寡母手中篡奪來的帝位多有非議,趙匡胤自己也爲此耿耿於懷。
但是,就是這次被認爲“不光彩”篡位,才終結了亂世五代,紛亂的格局開始走向再次的統一大業。郭威的清正,郭榮的治國韜略以及他們自身垂範也影響着趙匡胤,從他們身上趙匡胤汲取了養分。所以在他登上帝王寶座後,在殿中爲繼位者勒石爲戒:“一、保全柴氏子孫;二、不殺士大夫;三、不加農田之賦。嗚呼!若此三者,不謂之盛德也不能。特別是第二條是告誡子孫重視文人,和士大夫共治天下。有宋一代,君主嚴守祖訓,不殺士大夫及言事者,這在兩千年帝制歷史中是絕無僅有的。
爲什麼宋太祖能夠提出這樣的祖訓,而歷代宋帝都能嚴守之呢?除了宋太祖仁厚慷慨節義,宋帝誠孝守信之外,還有其特定的歷史原因。就是在五代時期,軍人當政,是中國兩千年帝制歷史中文化最黑暗衰敗的時代。文人士大夫沒有出路,只能去給軍閥做幕僚。年輕人只有兩條出路,或者當兵,或者出家當和尚。可謂中國歷史中的文化荒漠的黑暗時代。
太祖趙匡胤明白包括自己在內北宋以軍閥篡位立國,五代篡弒的根源所在,所以杯酒釋兵權後,他從軍制上消除了軍隊將領重演黃袍加身的可能。認識到治國需要文人士大夫,開始注重教育科舉。而宋太祖趙匡胤晚年讀二典,嘆曰:“堯、舜之罪四凶,止從投竄,何近代法網之密乎!”提出“五代諸侯跋扈,有枉法殺人者,朝廷置而不問。人命至重,姑息藩鎮,當若是耶?自今諸州決大辟,錄案聞奏,付刑部覆視之。”遂著爲令。這種重視人命的思想,也是不殺士大夫的重要根源所在。所以,縱觀2000年帝制歷史,不殺士大夫,只有宋代做到了。
因爲唐朝後期純屬於殘唐時期,所以中國歷史朝代中壽命最長319年的宋太祖趙匡胤開創基業。從趙匡胤年輕時的志向到他如何抓住機遇施展才能忠心救主;又從他如何身爲高位卻如何嚴謹做人低調做事,到他黃袍加身不費一兵一卒奪位成功,並且利用杯酒釋兵權的方法解決自己的後顧之憂。然後又仔細的研究了他恩威並施,剛柔並濟的管理方式和如何對自己嚴格管理的經驗。不愧爲一代明君。
雖然後人對趙匡胤多有批評:不光彩的得到帝位;甚至說“不殺士大夫,僞也。”但當我們穿越時空回到紛亂年代,看趙匡胤行爲做事,得到帝位後的施政,以及對中國歷史的貢獻,任何非議也無法抹殺掉宋太宗本是賢君這一事實。
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