范蠡生平簡介 爲什麼叫范蠡爲陶朱公他是個怎樣的人
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我們最瞭解范蠡的一個身份是他是一位商人,而在美麗的傳說中,范蠡又是與西施泛舟退隱的那位能臣。無論是經商、從政還是治國,范蠡都是 一位成功者,他天賦過人,在追求與自然融合的過程中,積極尋求自己的一份廣闊天地。
范蠡,字少伯,春秋末期楚宛三戶人,他是春秋時期有名的政治家、經濟學家、道學家。天性率真,范蠡的身上更多的是道家所推崇的自然的稟 性,卻又不會隨波逐流而頹廢度過自己的一生,反而還有着治國平天下的宏偉志向。因爲前半生經商有道,被稱爲“商聖”。
范蠡從經濟圈跨越到政壇,是他從河南遷徙到越地以後的事情。他和文種一起輔佐勾踐對抗強大的吳國,吳國是當時的五霸之一,實力很強大, 越國尚且沒有伐吳的條件,於是,勾踐不聽范蠡的勸諫在越往勾踐的一意孤行下,越國遭遇會稽山大敗。范蠡勸勾踐答應吳國的任何條件以自保 。范蠡便隨着勾踐在吳國做了兩年的奴隸,這兩天是勾踐最難捱的兩年,他在吳國餵馬、劈柴,爲吳王端茶送水受盡冷嘲熱諷,中途吳王夫差想 勸范蠡離開勾踐,到自己的手下做事,但是范蠡沒有答應,他還是堅持留在勾踐的身邊,並很坦然說道:“臣聞亡國之臣,不敢語政,敗軍之將 ,不敢語勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命號,用兵與大王相持,至令獲罪,君臣俱降,蒙大王鴻恩,得君臣相保,願得入備掃除,出給 趨走,臣之願也!”
吳越之戰後,越國的國力虛弱,經過兩年的發展,越國的國力有所恢復,勾踐想要復國,就必須小心翼翼,不能讓吳國有所察覺。勸課農桑、體 恤百姓,積極發展經濟又穩定社會。施民所善,去民所惡。經過一系列的措施,越國的國力很快就得以恢復。公元前476年,伐吳的條件終於成熟 了,吳國將戰略眼光放在全國,積極擴張的勾踐並沒有注意到已經悄悄崛起的越國。勾踐臥薪嚐膽,范蠡相助他在越國發展經濟又送美女給吳王 ,麻痹吳王使得夫差每日沉溺在酒色之中,最後玩物喪志,走向了亡國的道路。
君子愛財,取之有道。范蠡拯救吳國於危難之際,又在吳國最興盛的時候退隱。他經商獲得鉅額財富,又全部散盡。范蠡曾三次將財寶丟棄或者 送給別人,稱之爲“三散三聚”,道家信奉:“月滿則虧,水滿則溢,人有盛衰、泰終必否”,范蠡對這一套深信不疑,所以他在最輝煌的時候 ,選擇了放棄選擇了歸隱,捨得放棄才能收穫更多的幸福,這是范蠡的經商之道也是范蠡的處世之道。
既然如此,爲何叫范蠡爲陶朱公?叫范蠡陶朱公是有兩個原因,其一是:陶是指地名,爲今山東定陶。范蠡認爲當時的陶國是個很好的地方,物 阜民豐,交通要道,是當時貿易的集散地。只要肯下功夫經營,致富是沒有什麼問題的,而范蠡本人也是個實幹家,經常帶着自己的兒子在此地 ,開墾播種、購房置地,很快就獲得了大量的財富,於是天下人從此稱他爲陶朱公。
其二,相傳春秋時期,范蠡幫助越王勾踐打敗吳國後,歸隱山林,偕美人西施乘舟到達了太湖,遷徒到一個山村隱居。後來他見當地泥土斑斕, 富於粘性,適宜製陶,便建立起來制窯廠以經營窯器爲生。因陶爲紅色,又因范蠡經商有道成爲鉅富,故後人稱范蠡爲“陶朱公”。
范蠡他精明,不管從政治國還是下海經商,他都做的有聲有色。他可以是老闆也可以是人臣,不管是哪一種都是他快樂的抉擇,“曳尾塗中”是 范蠡最自在的生活態度。
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