康熙科學精神爭論：愛科學更愛江山

世界上最可怕的是什麼人?套用現在一句話：流氓不可怕，就怕流氓有文化。

閻崇年教授對康熙皇帝的科學精神，對西方文明西方科學的興趣推崇備至：“康熙皇帝是一位學習型的皇帝，是‘二十五史’中惟一瞭解西方文明、尊重科學精神的皇帝。”

的確，從現在記載的一些事實上，康熙很有科學精神，也非常好學。比如，他一直讓張誠和白晉來教他數學，張誠和白晉把歐幾里得的《幾何原本》翻譯成滿文和漢文，可他們畢竟是外國人，翻譯過來的文字不是特別雅馴，康熙用硃筆在親自校改，所以他系統地學習過歐幾里得的《幾何原本》，有着很好的立體幾何的知識。

按照閻崇年教授對康熙的評價，我們假設全部正確，康熙看到了科學對國力的提升，對社會改變的巨大作用。總之，科技是第一生產力，康熙完全明白，比鄧公眼光還要犀利。

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　康熙爲何不推廣科學呢?

ok，那就產生了一個悖論，被評價爲千古一帝的康熙，譽爲“聖祖”，地位等同於孔子的皇帝，如此有作爲，按理說更應該推廣才能展現他的英明神武呀。但是，康熙卻沒有推廣。甚至，康熙還對有科研探索發明精神的人員進行兇猛打擊呢?比如將發明了連發二十八槍連珠銃的戴梓，流放寧古塔。

對此，作爲康熙肚子裏的蛔蟲，閻崇年教授有獨到的分析：“看看當時在康熙宮廷供職的巴多明留下的諸多信件，就不奇怪了。在這種僅有康熙皇帝與個別大臣對科學感興趣的情況下，改進科研製度的社會條件根本不具備。”

按照閻崇年的看法，並非手握大權朝綱獨斷的康熙不想推廣，而是社會環境文化氛圍不允許科學精神在中國誕生。所謂，有心讓大清走向日不落，可惜中國人太頑固，不肯學。

明朝真是科學的荒漠嗎?

按照閻崇年的說法，中國歷史就是科學的荒漠，就如足球在中國一樣。那麼事實真是如此嗎?我們通過幾個小記錄看看。

《窮理學》是記錄明朝翻譯西方科學知識的彙編，如今只剩殘本，殘本中一大部分都是1627年明代李之藻和耶酥會士傅泛際開始合作翻譯的《名理探》。至於完整版本，康熙不僅不讓刊發，而且還毀掉了。

崇禎元年進士金聲(後在隆武元年被清兵俘虜，不屈而壯烈殉國)，精通西學，曾經說過“人之記憶皆在腦中，小兒善忘者，腦未滿也;老人健忘者，腦漸空也”。

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明末思想科學巨人方以智的《物理小識》中也明確提到“人之智愚，系腦之清濁”。

其他的還有宋應星的《天工開物》等等，其中《天工開物》在大清屬於禁書，發揚光大於世界，晚清留學生去日本，才發生明朝人寫過這本書。

康熙學習科學的動機和目的，只是維護江山而已

中國科學院院士席澤宗寫過《論康熙科學政策的失誤》之後，感慨“一門新學科由於他個人的好奇就加以介紹，而由於他自己的不懂又定爲無用。”

1944年，邵力子先生有一段精彩的論述：‘對於西洋傳來的學問，他(指康熙)似乎只想利用，只知欣賞，而從沒有注意造就人才，更沒有注意改變風氣;梁任公(梁啓超)曾批評康熙帝，‘就算他不是有心窒息民智，也不能不算他失策。’據我看，這‘窒塞民智’的罪名，康熙帝是無法逃避的。’”

雖然滿清當時佔了江山，但文人之間，依然認爲統治者是蠻夷。所以康熙故意問漢臣一些物理知識，天文知識，結果漢臣答不上，於是遭到康熙的譏諷。

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另外，康熙或許也知道，如果放開有些科學知識，比如火器製造的話，滿清騎射就沒了優勢，最終很可能會被漢人推翻，所以他根本不會推廣科學知識。

和康熙同時代的路易十四(1643—1715年在位)，荒淫無恥，好大喜功，卻創立了法國皇家科學院等等機構，有力實踐了“科學是第一生產力”的理念。相反，康熙的科學精神只是嘴上飆車而已。

或者，我們高看一些康熙，假設康熙看到了科學對國家和社會巨大變革作用，於是康熙害怕因此危及滿洲權貴的統治地位，於是不予推廣。那麼，這時的康熙就是有文化的流氓，就是典型的愛科學但更愛江山。