皇帝三次把自己賣給寺廟 氣的滿朝大臣吐血！

宗教的力量是強大的，它可以引人向善，亦可以使人爲惡，看看現在打成一團的中東就知道了。它的魅力甚至可以大到讓一個皇帝不惜放棄皇位出家爲僧，也是怪哉。

終結三國亂世的西晉王朝僅僅五世便亡了，後來的東晉十六國更是將中原糟蹋的一塌糊塗，以至於有了五胡亂華的悲劇，到了南北朝時期更是王朝層疊，今日皇帝明日囚，徹底的亂世。亂世向來都是宗教的土壤，現實的悲慘往往會使人寄予於精神的追求，對佛教來說在這一時期更是如魚得水。看看“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”就能窺見了。

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“皇帝輪流做，明年到我家。”是蕭衍一向認同的世間真理，於是他廢掉了南齊的蕭寶融自己當了皇帝，是爲樑朝，後世稱其爲梁武帝。因爲自己是滅了前朝而即位的，所以蕭衍很吸取教訓。在當了皇帝后，起的比雞早，睡的比豬晚。每日醉心於政務，還專門在宮門前放了兩個盒子，誰要是覺得懷才不遇有什麼建議都可以投信(信訪那時候就有了啊)，穿的衣服也是好幾年才換一次，每天就吃一頓飯，妥妥的聖明君主的形象。

本來啊，要是這麼下去，蕭衍統一也不是不可能的事，但是發生了兩件事徹底改變了他的後半生。其一：蕭衍的弟弟蕭宏和他的女兒私通，然後密謀殺他，最後事情泄露兩個人都死了(果然和皇帝沾上邊的都是變態)。其二：蕭衍當初殺了南齊皇帝蕭寶卷後把他的妃子(吳淑媛)搶到了自己的後宮，七個月後生下了蕭綜，蕭綜就一直認爲自己是蕭寶卷的兒子，還給蕭寶卷服喪，蕭衍哭暈在茅廁。這兩件事擱誰身上都受不了啊，更何況是極爲講究人倫的古代。經過這兩件事的打擊，蕭衍日漸消沉，慢慢的也就荒廢了政務。這時，佛教出現在他的眼前。

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蕭衍在剛當皇帝那會是尊儒的，到了晚年備受打擊後開始轉向佛教，要知道佛教講究四大皆空，對這種受打擊的人來說幾乎是一種精神毒品。蕭衍無疑是上癮了，癮君子往往會做出一些可怕的事。

大通三年(529年)九月十五日，蕭衍捨身出家，第二天上朝見不到皇帝的滿朝文武得知消息後哭暈在廁所，什麼樣的皇帝都見過，這號的可是獨一份。然而還有那麼多政務不能耽擱，於是羣臣商量了幾天，湊了一億把蕭衍贖了回來，蕭衍走的時候寺裏的和尚全體送別，爲首的方丈笑呵呵的道：“歡迎再來啊親”，百官腳一滑好懸沒摔倒。

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本來以爲能消停幾天，結果，大同十二年(546年)四月十日，蕭衍又出家了，得知消息的羣臣雖然很想哭暈在廁所但還是得解決問題，於是商量商量又湊了兩億再次贖回蕭衍，寺廟的和尚們笑的臉上的褶子都沒了。

太清元年(547年)三月三日，是的，您沒猜錯，我們的梁武帝蕭衍又出家了，這次的大臣們顯得很冷靜，特別熟練的拿了一億把他贖了回來，雖然百官的內心是拒絕的，但是皇帝就這麼一個。大梁朝的官員們深深感受到了來自世界的惡意，這麼這麼命苦攤上這麼一個皇帝。

四億錢讓樑朝傷筋動骨，而被贖回來的蕭衍也是可盡的折騰，在全國建寺廟，還不讓老百姓吃肉，不允許他們近女色，老百姓向來是逆來順受的，只要讓他們吃飽飯啥事都好說，現在蕭衍讓百姓連飯都不能好好吃了，後來蕭衍的下場也是夠慘，被人造反軟禁，餓死在軟禁他的宮殿內。