《水滸》中的高俅和正史中的高俅差距大不大?《水滸》中的高俅真實嗎?
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《水滸》中的高俅和正史中的高俅差距大不大?《水滸》中的高俅真實嗎?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
關於他們的故事,最初是單個人的,說孫立就是孫立,說楊志就是楊志,他們之間並無聯繫。
但是,既然他們是以說書爲職業的,爲了吸引聽高俅,與衆,這些在“街頭巷語”裏流傳的故事到了他們那裏,自然得根據聽衆的喜好來加工,增加故事的穿插,強化人物的刻畫,把來源不一、彼此並不相干的單個人的故事,包括一些非水滸的故事,揉合在一起,逐漸形成一個完整的水滸故事,而且在說書藝人那裏還不斷地發展、豐富。在龔開作《宋江三十六人贊》時,水滸英雄活動的地方是太行山,到了《宣和遺事》,已經有了梁山泊的字樣。現在《水滸》裏仍然保存着某些違背地理知識的漏洞,就是把各個不同的故事揉和在一起而保留下來的痕跡。說話人的這些努力,反映在《宣和遺事》中的是:大約到了宋朝末年,水滸故事已經初步定型。這就爲後來《水滸》的編寫、創作準備了一定的基礎。
同說書一起醞釀水滸故事的,還有當時的戲劇舞臺。元代是我國戲曲藝術成熟時期。元代雜劇裏有着不少水遊戲,現在查到的水滸戲目有二十多種,仍然保留下來的劇本有六種。這些劇本的內容同《水滸》有同有異,同少異多,它說明水滸故事通過各種不同的渠道在流傳和豐富着,最初是極不統一的。人們按照自己的生活經驗、思想感情、道德觀念、藝術趣味等等去發展和增減這些故事。我們如今看到的,只是其中很小的一個部分——經得起時間考驗的部分。
應當說,由於參加集體創作、不斷修改水滸故事的都是人民羣衆,他們是嚮往水泊英雄,同情他們的業績的。因此,根據現有的材料來看,水泊英雄們的故事,總的來說是向着更加完美的方面發展的。龔開《宋江三十六人贊》說吳用是“酒色確(粗)人”,武松是“酒色財氣,更要殺人”,“石秀拼命,志在金寶”,解珍“其毒可畏”,都不是什麼很好的鑑定,而《水滸》裏這些人也都並不是這樣,這就是把這些人寫好了的一個證據。水滸戲裏,儘管有些戲是以歌頌水許英雄爲基調的,但是仍免不了描寫他們幹一些偷盜之類勾當,或偷人家的狗,在粥店裏吃粥不付錢,或搶劫無度,甚至貪賄挾私謀害好人,《水遊》裏這類描寫就乾淨多了。他們乾的大都是劫富濟貧的正義事業。
《宣和遺事》有的地方對英雄們的描寫也採取否定態度,說他們“劫掠子女玉帛,殺人甚衆”,給讀者以他們仍是一羣民間也害怕的“強盜”的感覺,那也是後來《水滸》改正了的。
小結:在反面人物方面,《水滸》加入了開始時並沒有的高像這個人物,使得整個小說大大增色。高俅這個人,是全書反面人物的總代表。他的罪惡最多,又同宋徽宗有着密切的瓜葛。他的出現,加強了反面人物同正麪人物、壓迫者和被壓迫者的對比,證明“亂自上作”,大大提高了水泊英雄鬥爭的正義性。同時,出現在《水滸》中的高俅這個人物,同《宣和遺事》簡單提到的高俅的形象比,都是更加豐滿,更具有典型性的。
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