"文藝青年"明英宗:推崇室家之戀 與原配伉儷情深
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不少人讀史都習慣於臉譜化,把歷史人物簡單分爲好人和壞人兩種。若是按照這一標準解讀明英宗,就很困難:他寵信太監王振,開啓了明代宦官專權的先河,又受宦官的慫恿,好大喜功,御駕親征瓦剌,結果慘敗被俘,這也是歷代皇帝裏的頭一個;他前後做了兩次皇帝,復辟後聽信讒言,誅殺功臣于謙……如此政績,無疑是一個昏昧無能的皇帝。
但是,生活中的明英宗,又是一個有着“文藝青年”氣質的人。他感性,愛憎分明,常以和善的心腸、同情的態度看待事情,容易聽信身邊人的話,易於表露情感,習慣以一種唯美而詩意的心態對待感情生活。他臨死前頒佈遺詔,取消宮妃殉葬這一慘無人道的制度。有此行爲特質的明英宗,又是一個好丈夫,一個可結納深交的好朋友。尤其是他對待感情的態度,更是文藝範兒十足——他與原配錢皇后伉儷情深,互敬互愛,感情十分和諧,而他不僅自己躬行實踐,還把這種室家之戀推及他人。手下的羣臣百官,凡情感專注、重視家庭、婚姻和美的人,就會獲得他的賞識。反之,若是薄情寡義、不顧念夫妻情分的人,則不爲他所喜,甚至還有可能遭到他的處罰。
英宗即位後不久,雲南左佈政周璟在妻子死後沒幾天,就續絃再娶,被與他有隙的巡撫侍郎鄭辰參了一本。英宗接到奏章,認爲周璟的人性涼薄,妻子屍骨未寒,他就耐不住衾寒枕冷,急着再娶,實有悖人倫,遂將他革職,並處一百棍杖刑,讓他回家自省閒住。過了幾年,周璟眼見覆職無望,就上書爲自己辯解,說:“按大明律法的條款,只有身爲人子、身爲人妻者,須居父母喪及夫喪,若是在服喪期間私自嫁娶,纔會被處以一百杖刑,但是從來沒有妻子死了,丈夫要爲妻子服喪並因此獲罪的先例。所以想提請廷議,讓朝官集體商議這一事件的對錯,昭示天下,好讓後人有遵照行事的標準。”周璟已經意識到了英宗對他的成見,故想博取一衆朝官的同情,讓他們來決定對錯。可是英宗根本就不給他這樣的機會,將奏章駁回不敘。
如果僅是作爲一個普通人,行事隨性、對感情懷有美好向往、具有濃重文藝範兒的明英宗無疑是憨直可愛的,但作爲一個皇帝,他又是不稱職的。而他也正是在不適合自己的位置上,使得自身的不足被放大、缺陷被突出,從而在工作與生活中呈現出不同面目的兩個人。
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