“文盲兒子”朱由檢如何陰差陽錯當上皇帝?
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中國歷史上的亡國之君太多了,有一大串。這些亡國之君或者是殘暴肆虐、荒淫無恥而亡國,例如商紂王和隋煬帝;或者是昏庸無能而丟掉了江山,如三國時,蜀國的劉禪;有的是昏憒無能、醉生夢死,不僅把江山弄丟了,而且自己也成爲階下囚而悲慘地毀滅了,例如南唐後主李煜和宋徽宗趙佶。
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我們對南唐後主李煜和宋徽宗趙佶,由於他們太有才了,我們對於他們只有抱以深深的同情和憐憫而已!
但是,惟獨有這麼一位亡國的皇帝,人們對他不僅嘆息同情,而且爲他的毀滅而深深地惋惜,對他艱難的人生困境表示深切的理解,對他的悲劇性的結局,給予深深地哀嘆!
人們對他的勤勉、個人才能和奮鬥精神,加以稱讚。他是一個極想有所作爲的皇帝,是一個勵精圖治的皇帝,是一個孤獨的勤奮的皇帝,他接下了前輩留下來的一副爛攤子,最終,他力挽狂瀾而失敗,演出了一出時代的大悲劇,這場悲劇使無數的人在血海中翻滾沉浮,悲慘至極。後代的人們對他的評價是:“一個並非亡國的亡國之君”。
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就是說,他是一個不該亡國的亡國之君。這個亡國之君是誰呢?他就是大家都知道的崇禎皇帝朱由檢,史書上稱他爲“明毅宗”、“明思宗”、莊烈皇帝等。我們按人們習慣的稱呼,把他叫做崇禎皇帝。
近年來,互聯網上有一篇名爲《尋找崇禎上吊的那棵樹》的文章。這篇文章流傳很廣。崇禎上吊的到底是哪一棵樹呢?誰也說不準。或許經過三百六十多年,這棵樹或許早已枯敗腐爛,不復存在了。
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其實,後人追問“崇禎上吊的是哪一棵樹”本身並不重要,這個追問的背後,倒是包含着更深刻的歷史情結:這就是“一個並非亡國的皇帝”爲什麼會亡國?爲什麼崇禎皇帝是明朝末年這場大悲劇的罪魁禍首?崇禎的悲劇到底是個人的悲劇或是時代的悲劇?爲什麼他是極具震撼力的悲劇人物?
這一追問困擾了中國人三百六十多年。至今依然是衆說紛紜、爭論不休!
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