家喻戶曉的煮豆燃豆萁竟不是曹植所作?
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三國曹魏的曹丕、曹植兄弟複雜而曲折的兄弟情,歷來是人們研究兩位公子的重要內容。據說曹丕曾經逼迫弟弟曹植以七步爲詩,做好了就可以活命,做不出來只能是死罪,然而曹植應聲而作,果然七步之內做出一首,便是家喻戶曉的“七步詩”:煮豆持作羹,漉豉以爲汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急。
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據說曹丕聽後,臉上浮現出慚愧的神色。畢竟,誰聽到寓意這麼深刻的詩後能不動容呢?然而,對於曹植是否寫過“七步詩”,自古以來一直有爭論。誰也不懷疑曹植才高八斗,他本就是個天才詩人,七步之內寫出一首詩來對他來說並非難事。然而他有七步之才,不代表就作過那首“七步詩”。
曹丕和曹植均是卞夫人所生,卞夫人生有三子,老大曹丕,老二曹彰,老三曹植。植比丕小四歲,小時候就聰穎非常。《三國志》記載,他十餘歲時即作出絕妙文章,深得曹操喜愛,曹操甚至有意立他爲太子,然而種種原因,最後沒能實現。曹丕感到自己的地位受到曹植的威脅,於是很忌諱曹植。然而即便如此,翻遍史書也不見有關曹丕拿曹植性命做抵押,逼他寫“七步詩”的事蹟。
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也就是說,所謂的七步詩只是小說家言,多半是杜撰出來的。“七步詩”最早見於《世說新語》,世說當然是小說集,自然當不得真。《三國志》中沒有隻言片語的記載,其他史書也沒有,曹植的詩集中亦不見。倒是《太平廣記》中記載了類似於“七步詩”事件的“死牛詩”,卻不是七步,而是百步。
到了《三國演義》中,則融合了《世說新語》和《太平廣記》,演變成家喻戶曉的“七步詩”的之詩,亦是小說家言。
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闢和植明爭暗鬥這是事實,然而曹丕手禪於漢,已然是人生贏家,用寫詩的方法殘害手足,以魏文帝的行事風格,大約是做不出來的。並且,那首七步詩,無論是從語言風格、意象意境等哪一點看,藝術水平遠遜於曹植的文才風流,亦表示不可能是曹植所作。
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