漢朝是如何神話劉邦的:先給其父戴頂綠帽子
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自古以來,皇帝坐穩了江山之後大都會爲自己出生時鼓吹一段天降異象的段子,以此來證明自己是天命真子,爲其皇位的合理性和權威性找一個理由。史料中就曾記載過趙匡胤和朱元璋出生時“滿屋紅光”,不過和我們的漢高祖劉邦一對比起來,那完全就是小巫見大巫。
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從出生的那一刻,劉邦就開始了他的神話之路。司馬遷在寫《史記·高祖本紀》中就給他的父親戴了一頂綠帽子,寫道:“其先劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍於其上,已而有身,遂產高祖。”這裏可以看出,劉邦是母親在睡夢中與蛟龍交合後的產物,換句話說,其母親懷的是真正的“龍種”,劉邦是神(蛟龍)的兒子,以神的名義來統治一個國家,自然是衆望所歸。
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作爲龍子,相貌定是不凡。司馬遷又接着寫道:“隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二黑子。”這裏的意思是說劉邦有高高的鼻樑、長着一幅龍的額頭,同時還是位瀟灑飄逸的“美髯公”。但是長得帥並不能說明劉邦的神奇啊,於是就有了後面的“七十二黑子”,這個是與炎帝的七十二日之數相吻合的,(相傳炎帝的母親遊華山時,看見一條神龍,身體馬上有反應,回來就生下炎帝。)所以劉邦斬白蛇之後,劉邦又被老嫗說成是炎帝的兒子。如此一來,劉邦是神龍的後代似乎已成鐵定的事實。
但是還不夠,既然是神龍的兒子,那身上總要有一些龍的氣息和影子吧,於是司馬遷繼續寫道:“所居上常有云氣”、“其上常有龍”。意思就是說他的住所上空經常出現象徵富貴和龍相的雲氣,身上也經常出現龍的影子,如此一來,劉邦“真命天子”的形象躍然紙上。
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作爲神龍的兒子,那麼死的時候肯定也是異於常人的,所以在劉邦臨死的時候,司馬遷又開始寫道:“吾以布衣提三尺劍取天下,此非天命乎?命乃在天,雖扁鵲何益!”把劉邦的死說成是“天命”所爲。試想誰沒求生的慾望,更何況是當了皇帝的劉邦,又怎會拒絕治療?
繼司馬遷之後,漢代的學者們爲進一步挖掘劉邦天神高貴血統的來源,經過二百多年的翻箱倒櫃,終於在東漢初年,由賈逵在《左傳》裏找到了一個叫劉累的人。據說劉累是堯的後代,曾做過夏代的臣子。當時的漢明帝劉莊總算抓到了一根稻草,用來充分證明劉姓統治江山的合理性和必然性,所以毫不猶豫地把高祖劉邦定爲劉累的後代。這樣,劉邦就可以通過堯,上溯到黃帝,被認爲是具有天神血統的人。就這樣劉邦成爲了中國歷史上第一個被推上“神壇”的皇帝。
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