三國人生贏家:可以靠臉卻要拼才華的儒將
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世人知道周瑜,多是《三國演義》中那個心胸狹隘,在諸葛亮這朵紅花下的綠葉。然而須知,周瑜纔是三國亂世中真正的人生贏家。很多人不屑周瑜,那是因爲我們被《三國演義》給騙了啊!三國演義裏寫的是什麼,周瑜打黃蓋,刁難諸葛亮,結果被諸葛亮活生生氣死。這樣一個心胸狹窄的人確實沒什麼好稱讚的,但是我們要有一雙善於發現真相的眼睛。
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歷史上的周瑜,是一個毫無疑問的大帥哥。史書上說,周瑜“長壯有姿貌”,當時吳中地區有兩個帥哥,一個是孫策,孫權的哥哥,一個就是周瑜,東漢末年人們習慣用“郎”來稱呼年輕英俊的男子,大家都稱他們兩個爲孫郎,周郎。可見他們二人是帥的人盡皆知的。不僅別人覺得他們帥,他們自己也這麼覺得。《江表傳》就記載過說“策從容戲瑜曰:“橋公二女雖流離,得吾二人作婿,亦足爲歡。”是說孫策有一次跟周瑜開玩笑說,雖然喬公的女兒流離失所,但是能有我們二人爲婿,也算不枉此生啦。俗話說美女配英雄。周瑜和小喬的婚姻,可以說是郎才女貌,天作之合。
周瑜就是我們常說那種明明可以靠臉吃飯,卻偏要靠才華的人。他是東吳最重要的一員大將,其地位不輸於諸葛亮在劉備陣營中的位置。三國志和後漢書等各種史書都記載了周瑜的赫赫戰功。“策欲取荊州,以瑜爲中護軍,領江夏太守,從攻皖,拔之。”“復進尋陽,破劉勳,討江夏,還定豫章、廬陵,留鎮巴丘。“十三年春,權討扛夏,瑜爲前部大督。”等等。可以說周瑜看着孫氏陣營一步步壯大起來的。
不僅如此,他還和孫策孫權是拜把子的兄弟。“延請入,上後堂,與家人宴會,如此者數四。”這是真正的兄弟,他每次去孫策家都是要到後堂去拜見孫策父母的。這在古代是同穿一條褲子的交情。建安五年,也就是公元200年,年紀輕輕的孫策去世了,周瑜親自扶靈回江東,與張昭共同扶持年輕的孫權。一主外一主內,使東吳陣營沒有因主將亡去而四分五裂,可以說周瑜不僅爲孫氏兄弟開疆闢土,還在孫權根基不穩的時候成爲他的定海神針,這樣的他在江東的地位是不可動搖的。
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最妙的是,周瑜是個出可爲將入可爲相的人才,建安十一年,曹操攻入荊州,劉琮率衆投降,曹操得到劉琮的水軍,水、步兩軍發展到幾十萬人,東吳的將士聽到這一消息都非常驚恐。孫權召集將士商討對策,竟沒有一個主戰之人。唯有周瑜爲孫權分析局勢:今使北土已安,操無內憂,能曠日持久,來爭疆埸,又能與我校勝負於船楫間乎?今北土既未平安,加馬超、韓遂尚在關西,爲操後患。且舍鞍馬,仗舟楫,與吳越爭衡,本非中國所長。又今盛寒,馬無藁草,驅中國士衆遠涉江湖之間,不習水土,必生疾病。此數四者,用兵之患也,而操皆冒行之。將軍禽操,宜在今日。
痛陳曹操行兵四患,使孫權決心迎敵。否則,我們恐怕看不到鼎足三分的局面。也沒有名傳後世的赤壁之戰。可週瑜也不是隻專武事的武夫。事實上唐宋時期的文人志士視周瑜爲理想,蘇軾就寫道“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,強虜灰飛煙滅。”唐宋詩人墨客讚美周瑜,把赤壁破曹主要功勞歸之於周瑜,是合情合理合乎史實的。羽扇綸巾是當時一種時尚的穿着,戴着青絲做成的頭巾,手裏拿着扇子,這種運籌帷幄帳之中,決勝於千里之外的儒將風姿不知傾倒了多少後來的文人墨客。
而且,周瑜還是音律大家,當時吳中地區盛傳一句話“曲有誤,周郎顧“周瑜就是在醉酒的時候,只要樂姬彈錯一個音他都能聽出來。以梅子黃時雨著稱的賀梅子賀鑄也有名詞《訴衷情》。“喬家深閉鬱金堂。朝鏡事梅妝。雲鬟翠鈿浮動,微步擁釵樑。情尚祕,色猶莊。遞瞻相。弄絲調管,時誤新聲,翻試周郎。”有說不盡的嫵媚風情。
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這樣一個能文能武的高富帥,還迎娶了小喬這麼個白富美,江東頭領是他的拜把子兄弟,完全是一副人生贏家的姿態,他有必要去羨慕人家嗎?諸葛亮有的他也有,風姿容貌,才華,主君的信任,他一樣不比諸葛亮少,諸葛亮還娶了個醜女呢,就算諸葛亮再怎麼超然物外,對着一個名傳天下的醜女,能比對着一個傾國傾城的美女賞心悅目嗎?周瑜此生的遺憾,應該也就是在這樣的人生巔峯驟然離世吧,然而我們心中卻留下了最輝煌明亮的周公瑾。
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