王播有哪些作爲?有哪些與他相關的軼事典故?
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王播(759年-830年2月15日),字明揚,幷州太原(今山西省太原市)人。唐朝宰相。接下來本站小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
唐德宗貞元十年(794年),王播進士及第,又舉賢良方正科,補授盩厔縣尉。任內剖斷獄訟,明察秋毫,遷監察御史。唐憲宗時,擔任鹽鐵轉運使,掌管國家財賦。因遭到貳臣皇甫鎛陷害,出鎮西川。率軍反擊吐蕃的侵略,並奪取吐蕃峨和、棲雞等城。但因這次貶謫一改以往清廉作風,剝削百姓,結交權幸。唐穆宗即位後,拜中書侍郎、同平章事,成爲宰相。至唐文宗時加官至左僕射,累封太原郡公。大和四年(830年),王播病逝,年七十二。獲贈太尉,諡號“敬”。王播歷仕六帝,“居官強濟”,精於吏事。又擅長書法,嘗書鳳翔尹李晟爲國修寺碑(見《墨池編》《佩文齋書畫譜》等)。
主要影響
王播晚年雖隨勢沉浮,爲士大夫所唾棄,認爲他以“奸邪進取”,“不存士行”;但是他畢竟出身寒門,從小孤貧,憑着刻苦勤奮,以文辭自立,所以他“居官強濟”,“勤於吏治”,往往人所不堪勝任之事,他卻反以爲樂。在淮南節度使任上,他比較注意水利工程的維修和興建,使漕運暢通無阻。
軼事典故
賄賂近臣
王播任淮南節度使時,用十萬貫錢賄賂近臣,企圖入朝拜相,據稱這些人中,包括諫議大夫獨孤郎、張仲方,起居郎孔敏行、柳公權,起居舍人宋中錫,補闕韋仁實、劉敦儒,拾遺李景讓、薛廷老等人。前一天,他們已在延英殿爭論過這件事,而後才送錢授官,這樣的情況很多。從外官遷轉爲內官如學士、三司使等,都有定價。因此得到這些官位的人不在少數。
後事前定
王播少年時十分貧苦,住在揚州,默默無聞。只有一個軍官常來接濟他,每次都吃得乾乾淨淨。一次端午節,揚州舉行盛大的賽龍舟表演,各州均徵招參賽人員,兩個縣爭勝負。各種顏色的棚子鮮豔奪目,照耀着江水,幾十年都沒這麼熱鬧過。凡旅居揚州的外地人,無論是有才還是無德無能之輩都盡得其樂,只有王播無人理睬。他不由得一陣悵然,自責不已。那位軍官說:“我有棚子,家裏人都在,你進去坐着看吧,這不勝過酒宴嗎?”王播便進了棚子。時值夏日,太陽剛剛升起,軍官讓人送來一榼酒,王播心中煩悶,自斟自飲,把那一榼酒都快喝光了。太陽漸漸升高,酒勁也顯得濃起來,使王播疲憊欲睡,當即就躺在枕頭上。剛睡,他便夢見自己身在筵席上,坐在時任淮南節度使杜亞的座位上,判官坐在下面,數目比杜亞的多一半。過了很久,王播驚醒了,也不敢告訴別人。後來他作了宰相,將兼任淮南鹽鐵使。可詔書好長時間也沒有下來。他更加沉悶,便召集老部下對他們說:“我的淮南鹽鐵使是當定了。當時我夢見的判官,數目就多出一半。這就是說我要做鹽鐵從事。”幾天之後,果然送來了詔書。後來,他在臨江大擺筵席,客人們都在。王播忽然覺得這地方好像來過似的,略一思索,才發現就是當年的夢。當時正是五月上旬。
碧紗籠
王播自少孤貧,只得到揚州惠昭寺木蘭院的僧寮裏借讀。方丈和一些僧衆開始還以禮相待,認爲這個讀書人將來發跡,對寺院也有好處。但時間久了之後,寺院厭倦他吃閒飯的行爲,即使開飯也不通知王播。王播在寺院牆上憤然題寫了一首詩,然後離開。二十多年後,王播出任淮南節度使,鎮守揚州。一天,他忽然想到惠昭寺看看,寺僧知道後,把他當年居住的地方修葺一新,還叫人用拂塵撣去他當年題詩的那堵牆的浮塵,然後用上好的碧紗覆蓋。王播來到寺院後,發現自己那首諷刺詩受到如此優待,不由得感慨萬千,當即作詩道:
三十年前此院遊,木蘭花發院新修。
而今再到經行處,樹老無花僧白頭。
寫完此詩,覺得意猶未盡,王播便又題詩一首:
上堂已了各西東,慚愧闍黎飯後鐘。
三十年來塵撲面,如今始得碧紗籠!
然後,他便長嘆一聲, 悵然離去。而後人拿它來作爲素材入文學作品的便極其多了。蘇軾《石塔寺》就說:
齋廚養若人,無益只貽患。乃知飯後鐘,闍黎蓋具眼。
在同題詩裏,蘇軾還一再感嘆:
飢眼眩東西,詩腸忘早晏。雖知燈是火,不悟鍾非飯。
至於孫覿就徑直以王播其人其事入詩道:
懸知不是唐王播,慚愧高僧護碧紗。
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