陳子昂是什麼人?他的一生是什麼樣的?
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唐朝是中國歷史上繼隋朝之後的大一統中原王朝,與漢朝並稱爲中國歷史上兩大強盛王朝之一。下面本站小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
陳子昂(659-700年?),字伯玉,梓州射洪(今屬四川)人,是唐朝時期著名的詩人、文學家,他的詩作質樸而蒼涼,給人以深沉沉鬱之感,引領了初唐詩歌風格的轉變,對盛唐詩壇的張九齡、李白、杜甫等及後世都產生了極其深遠的影響。但他的成名之路不平坦,他的整個人生很悲涼。
(一)買琴摔琴一舉成名
陳子昂出身於一個富裕的家庭,年少時頗有遊俠之風,輕財好施,慷慨激情。有一天與人比劍,不慎將對方刺傷,自知釀成大禍,從此以後幡然醒悟,性情越來越沉穩,逐漸對文學產生了濃厚的興趣,而且在文學創作上漸次展現出了深厚的天賦。
679年,約21歲的陳子昂離開家鄉前往京城長安應考。
他身懷治國濟世的豪情壯志,心情無比暢快。殊不知老天難遂人願,這次應考名落孫山。他回到家鄉,前往金華山道觀,潛心研究古典文獻。閉門苦學幾年以後,陳子昂感到學有所成,再次奔赴京城考取功名。臨行前,朋友設宴爲其餞行。他寫下《春夜別友人詩二首》:.....一輪明月隱藏在茂密樹林裏,夜空中難見銀河身影,我與友人們在悠悠洛陽道上分別,何年何月哦才能重新相會。真格是辭采瀟灑清麗,情感誠摯動人,且又流露出作者內心的孤獨。
誰會料到這次去同樣是名落孫山!面臨沉重的打擊,自己如何闖出一片天地,扭轉目前的慘淡境況呢?
他走出旅店步入街市,聽到前面不遠處有很響的喧譁聲,擡頭一看很多人圍在一個攤位前。陳子昂走去一瞧,攤位前有一個老者在賣古琴。那時代一把古琴大概百多兩銀子吧,可是那老者要價是一千兩銀子,還說只能賣給知音者。那意思說既使遇到了“土豪”有錢,但不懂音樂,我也不會賣的,我不是那種見錢眼開之人。
陳子昂靈機一動,這不是一個很好的機會嗎?他擠到攤位前,給老者說,我出三千兩銀子,你賣給我好了。老者擡頭看了看風度翩翩的陳子昂,點頭應允了。
圍觀的人都好心地勸他不要上當受騙。陳子昂大聲地報出自己姓名和暫居旅店,然後給衆人說:我粗通琴藝,明天用這把琴給大家表演,請大家到我暫居的旅店來欣賞。
第二天衆人來到旅店欣賞陳子昂的表演、陳子昂作了個四方揖說:不好意思,我彈琴是假,摔琴是真。說完把琴往地下一摔,琴被摔得四分五裂了。這事一傳十,十傳百,受到了長安城不少人的關注,當然陳子昂的詩歌和文章也受到了極大的關注。不少文人墨客看了他的作品都大加讚賞,不久他就高中了進士。
(二)仕途艱難不得志
雖然文人墨客看了他的作品都大加讚賞,但他抱怨滿腹詩書沒派上用場卻得罪了達官貴人,加之他心直口快,導制他一直不爲朝廷所重用。
不久唐高宗去世,武則天執掌大權,商議將唐高宗的靈柩遷到京城的梓宮。衆所周知,武則天是個很厲害的女皇帝,她重用酷史,朝中大臣言辭稍有差池便會被酷史抓去嚴刑拷打,慘遭殺身之禍,因此人人自危,諫路阻塞。武則天移動唐高宗靈柩之事,請大家提出意見時,大家都悶起不開腔,沒有任何人提出一點疑議。唯有陳子昂不信“邪”,冒着生命危險上書進諫。幸運的是,武則天看了陳子昂的奏章後,不但沒有責怪,反而產生了一些好感,也很欣賞他的才華,遂授予他一個小官職。後來他的官做到了右拾遺。
中國古代的拾遺和補闕均爲諫官,主要負責向皇帝奏論政事,稱述得失,相當於當代的監察兼助理,爲正八品官職。
696年,契丹攻佔營州(今遼寧省境內),武則天派武攸宜率領部隊征討,陳子昂在其幕府擔任參謀一職,隨大軍出征。武攸宜不具備當軍事統帥的素質,缺乏謀略,行事草率,第二年就打了大敗仗。耿直的陳子昂屢屢向武攸宜進言,武攸宜不採納他的意見,還看他不順眼,隨意找個理由把他降爲了軍曹。戰事不利,自己又接連受挫,不覺悲從中來。
時節不居,歲月蹉跎,十年很快就過去了,他總覺壯志難酬,心有餘而力不足。營州戰後歸京不久,他果斷辭官回鄉。父親離世了,他在父親墳邊搭建一座小房守喪。當朝的權臣武三思,對陳子昂恨之入骨,指使射洪縣令段簡,羅織不少罪名。加害於陳子昂。陳子昂最終冤死在獄中,時年42歲。
(三)影響盛唐詩壇的人物
陳子昂是“初唐四傑”之外的又一個初唐大詩人,他進一步發展了駱賓王、王勃、楊炯、盧照鄰四人所追求的充實、剛健的詩風,將齊樑詩歌遺留的那種綺麗纖弱氣息全部摒棄。陳子昂在詩歌方面的代表作有《登幽州臺歌》等。
在詩歌發展史上,早期有劉勰、鍾嶸用“比興”“風骨”的傳統風格反對南朝那種形式主義詩風。王勃反對唐初的那種宮廷綺麗柔弱詩風,指責他們是“沒有骨氣、缺乏剛健”。陳子昂繼承了他們的主張,在倡導復古的旗幟下,實現詩歌內容的真正革新。陳子昂的革新主張在這個時候提出,不僅具有理論意義,而且富有實踐意義;不僅抨擊了陳腐的詩風,而且還爲當時正在萌生的新詩風開闢道路。
除了詩歌革新外,陳子昂在散文革新上也有成就,用的是比較樸實暢達的古代散文,在唐代也是開風氣之先河。從而爲以後開展的“古文運動"打下了堅實的根基。
最後筆者試着用現代詩譯出他流傳千古的名詩《登幽州臺歌》:
朝前看啊,不見古代勤政謀政的聖君:向後望啊,難觀後世不拘一格求人才的明主。我環顧那悠悠無限的蒼茫天地,控制不住滿懷悲傷的紛紛熱淚。
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