有哪些與陳堯佐相關的軼事典故?後世對他的評價如何?
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陳堯佐(963年—1044年10月26日),字希元,號知餘子,閬州閬中郡人,北宋官員、書法家、詩人,左諫議大夫陳省華次子、樞密使陳堯叟之弟、天雄節度使陳堯諮之兄。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
端拱元年(988年),陳堯佐進士及第,授魏縣、中牟縣尉。鹹平初年,任潮州通判。歷官翰林學士、樞密副使、參知政事。景祐四年(1037年),拜同中書門下平章事。康定元年(1040年),以太子太師致仕。慶曆四年(1044年),陳堯佐去世,年八十二。追贈司空兼侍中,諡號“文惠”。陳堯佐在水利上頗有成就。爲防錢塘潮,提出“下薪實土法”;爲堵黃河在滑州缺口,發明“木龍殺水法”;又在汾水兩岸築堤植柳防洪。陳堯佐也工於書法,喜寫特大隸書字。因其書法點畫肥重,人稱“堆墨書”。著有《潮陽編》《野廬編》《遣興集》《愚邱集》等。
歷史評價
陳摶:君三子皆當將相,惟中子貴且壽。
潮州人:昔韓公(韓愈)諭鱷而聽,今公戮鱷而懼,所爲雖異,其能使異物醜類革化而利人一也。吾潮間三百年而得二公,幸矣!
歐陽修:①公爲人剛毅篤實,好古博學。居官無大小,所至必聞。 ②陳氏高節,在污全潔。閟德潛光,有俟而發。其發惟時,自公啓之。英英伯季,躍武偕來。相車崇崇,武節之雄。高幢巨轂,四世六公。惟世有封,秦、楚及齊。尚書、中書,儀同太師。祖考在前,孫曾盈後。公居於中,伯、季左右。惟勤其始,以享其終。惟能其約,以有其豐。休庸顯聞,播美家邦。有遠其貽,有大其繼。刻詩垂聲,以質來裔。
王稱:堯佐工爲二韻,詩人多傳之。……性儉約,不事浮侈。
脫脫:鹹平、天聖間,父子兄弟以功名著聞於時者,於陳堯佐、宋庠見之。省華聲聞,由諸子而益著。堯佐相業雖不多見,世以寬厚長者稱之。……君子以爲陳之家法,宋之友愛,有宋以來不多見也,嗚呼賢哉!
黃震:公爲太常丞十三年,起居郎七年,爲丁謂所絀在外十五年,其不苟進若此。十典大州,六爲轉運,戮鱷魚、食饑民、減課賦,鑿太行之險,防滑州之堤,縱惡人而京師無犯,所至以善政顯。及爲相,以老成鎮撫,其不負進用又如此。秦國公省華三子,長堯叟、次堯諮,皆進士第一人,位至將相。而公之德業尤着雲。
主要作品
陳堯佐有文集30卷,另著有《潮陽編》《野廬編》《遣興集》《愚邱集》等。 《宋詩紀事》《宋文鑑》《輿地紀勝》錄其詩40餘首,《全宋詞》錄其詞1首 ,《宋代蜀文輯存》錄其文10篇。
軼事典故
南庵之語
陳堯佐初見陳摶時,陳摶驚奇於他的風骨,認爲他可以學仙。陳摶帶陳堯佐拜訪引之同訪白合的一位修士,陳摶問修士說:“怎麼樣?”修士掉頭說:“是南庵啊,將位極人臣罷了。”陳堯佐不明白南庵是什麼意思。後來他擔任轉運使,途經終南山,碰到路人告訴他說:“我剛從南庵來。”陳堯佐於是派侍從打聽南庵的所在地,因而前往遊覽。前行不過幾裏,彷彿像平生曾經歷過一樣。等到了南庵後,馬上默記下了自己宴坐及休息的地方。陳堯佐考證南庵修行及示寂的時間,正是自己出生的那天,他這才明白自己的前身是南庵的修行僧。
以身作則
陳堯佐知壽州時,遭逢饑荒,他自己率先獻米做粥來賑濟饑民,壽州官民因而爭相獻米,保全了數萬百姓的性命。陳堯佐事後說:“我難道會把此事當成私人的恩惠嗎?只是因爲與其用政令指揮人,不如以身作則,而讓大家自願仿效。”
不懼權貴
當時祥符知縣陳詁治理嚴厲苛刻,官員打算加罪陳詁,便使縣爲之一空,劉太后果然憤怒;但陳詁與宰相呂夷簡連親,執政大臣以嫌不敢爭辯。事情傳至樞密院,只有陳堯佐說:“懲處陳詁則奸吏得計,以後誰敢再約束胥吏呢?”陳詁因此得以免罪。
儉約愛物
陳堯佐性情勤儉節約,看見動物必定告誡左右侍人不要殺害。器物衣服壞了,隨時就縫補,說:“無非是使之不全部被丟棄。”自號“知餘子”。臨終前一日,自撰墓誌說:“年壽八十二不爲夭折,官一品不爲低賤,使相接受俸祿不爲恥辱,這三者大略可以歸息於父親棲神之地了。”陳摶曾對他的父親說:“您三個兒子都當爲將相,惟有中子顯貴而且年壽高。”後來果像陳摶所說的那樣。
書法趣聞
陳堯佐擅寫八分書,自創“點畫肥重”的堆墨書。他出知鄭州時,曾在府中擺宴,一位伶人爲戲弄陳堯佐,拿出大幅紙,用濃墨塗寫,並用粉筆點上四點。陳堯佐詢問:“這是什麼字?”伶人回答:“堆墨書寫的‘田’字。”陳堯佐大笑。
陳堯佐曾與石中立同任宰執,石中立一向詼諧逗趣,想要戲弄陳堯佐。政事堂(宰相、參知政事議事辦公處)中有黑飯牀,長五、六尺,石中立取來取白堊橫放在牀上,長達一尺多。他對陳堯佐說:“我常常學習您的堆墨書。”陳堯佐聽後,非常高興。石中立讓小吏把牀擡出,接着說:“我已經能寫‘口’字了。”陳堯佐明白石中立是在戲弄自己後,頗爲失望。
陳堯佐遊覽長安佛寺時,爲其題名。一位侍從不小心打翻硯臺,弄髒了陳堯佐的鞋子。陳堯佐性急,一怒之下,便將毛筆塞進侍從的鼻子裏,隨行的客人無不大笑。
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