李忱並非唐武宗之子,爲什麼能成爲其皇位繼承人?
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《新唐書·本紀·卷八·穆宗 敬宗 文宗 武宗 宣宗》記載:“宣宗元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝皇帝諱忱,憲宗第十三子也。母曰孝明皇太后鄭氏。始封光王。性嚴重寡言,宮中或以爲不惠。會昌六年,武宗疾大漸,左神策軍護軍中尉馬元贄立光王爲皇太叔。三月甲子, 即皇帝位於柩前。四月乙亥,始聽政。尊母爲皇太后。”那麼今天我們就來探究一下李忱並非是唐武宗之子,爲什麼能成爲新的皇位繼承人?
李忱,唐朝第十七位皇帝,爲唐憲宗李純第十三子,唐穆宗李恆異母弟(即唐武宗李炎的叔叔)。當時,唐武宗李炎共生有五子,分別是長子李峻(杞王)、次子李峴(益王)、三子李岐(兗王)、四子李嶧(德王)、五子李嵯(昌王),但爲何最後繼承皇位的卻是唐宣宗李忱呢?
這要從唐肅宗時期說起,受安史之亂的影響,唐肅宗被當時的大宦官李輔國(唐玄宗開創了宦官隨軍隊監軍的先例,自此宦官便染指了軍權。)擁立爲皇帝,之後唐肅宗便將朝政交給李輔國處理。等到唐德宗即位之後,俱文珍開始執掌朝廷大權,一生歷經唐德宗、唐順宗、唐憲宗三朝,甚至還在永貞革新期間廢掉唐順宗,另立太子李純爲帝。
所以在這樣的背景之下,皇子想要成爲皇帝,宦官是一道無法逾越的鴻溝。而唐宣宗李忱之所以能成爲宦官們扶持的對象,就是因爲李忱表現得如他們所願一樣,非常容易控制。《新唐書》評宣宗:“性嚴重寡言,宮中或以爲不惠。”
《舊唐書·卷十八下·本紀第十八下》記載:“帝外晦而內朗,嚴重寡言,視瞻特異。幼時宮中以爲不慧。......歷大和、會昌朝,愈事韜晦,羣巨遊處,未嘗有言。文宗、武宗幸十六宅宴集,強誘其言,以爲戲劇,謂之“光叔”。武宗氣豪,尤不爲禮。”
所以,當時以馬元贄爲首的宦官認爲唐宣宗李忱較易控制,就以武宗諸子嗣年幼爲由,矯詔立其爲皇太叔。《舊唐書·卷十八下·本紀第十八下》有云:“會昌六年三月一日,武宗疾篤,遺詔立爲皇太叔,權勾當軍國政事。”好在,李忱未登基之前,其實一直在隱忍,“決斷庶務,人方見其隱德焉”。
而即位之後,便勤於政事,孜孜求治。對內貶謫李德裕,結束牛李黨爭,抑制宦官勢力(他規定,凡是節度使有罪,監軍(由宦官充任)連坐。);對外則是收復了安史之亂後被吐蕃佔領的大片失地。
故司馬光評:宣宗少歷艱難,長年踐祚,人之情僞,靡不周知。盡心民事,精勤治道,賞簡而當,罰嚴而必,故方內樂業,殊俗順軌,求諸漢世,其孝宣之流亞歟。故大中之政,訖於唐亡,人思詠之,謂之小太宗。
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