範長生是什麼人?他的一生是什麼樣的?
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範長生,“蜀之八仙”之一,成漢丞相。還不知道的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
根據歷史記載,姜子牙年近八十歲纔出來輔佐周文王,年近一百歲時,幫助周武王滅商,這對於許多大齡不得志的人來說,是很好的勵志教材。
如姜子牙這樣的情況雖然稀缺得緊,卻並非個例,在距離姜子牙那個年代的一千三百多年後,也出現過一個類似姜子牙的牛人。
此人名叫範長生,益州涪陵郡人,現在比較常見的說法是,他出生於東漢建安二十三年(公元218年,存疑)。
他見證了三國魏、蜀、吳的滅亡,還見證了西晉的滅亡,活到了公元318年,足足活了一百歲。
這個年齡雖然比部分史書記載的姜子牙的一百三十九歲(存疑)少許多,可在古代,也是極其罕見的高壽了,可以算是活神仙一個級別的。
不過,也有部分史料記載說他跟姜子牙一樣,活了一百三十多歲。
他跟姜子牙的區別是,姜子牙出山之前,一直不得志,而範長生雖然沒有做官,可一直很得志。
範長生年輕時加入了當時在蜀中一代非常流行的“天師道(五斗米道)”,長期修習道家養生術,博學多才,被蜀中人稱爲神仙。
東晉名士譙秀(蜀中名士譙周之孫,譙周曾勸說劉禪降魏)在其所著的《蜀記》中,把範長生名列爲“蜀中八仙”之一。
既然是蜀中名人,又在民間有很大的影響力,蜀漢政權自然會想着徵辟範長生爲官,希望他能爲蜀漢政權效力,但都被他拒絕了,只能授予名號供養。
南宋祝穆(朱熹表侄)在其所著《方輿勝覽》中寫有:“先主劉備徵之不起,就封爲逍遙公”,“劉禪易其宅爲長生觀”。
不過,祝穆寫的這段記載值得推敲,如果按照範長生是東漢建安二十三年出生的話,劉備死的時候,他才五歲,顯然不可能被劉備徵召。
即使到蜀漢滅亡時,他也才四十五歲,顯然也跟長生毫無關係。
按照祝穆的著作中的記載,那範長生就不是建安二十三年年出生,而是更早,也就是活了一百三十多歲的說法,劉備趕走劉璋,成爲蜀中之主時,他起碼得有四十多歲。
孰真孰假,需要更多資料判斷,本文是以範長生出生在建安二十三年爲準。
範長生步入俗世爲官,是在西晉的晉惠帝執政時期。
當時,蜀中爆發了李特領導的流民起義,後李特戰死,其子李雄成爲新的流民軍領導人。
李雄的主要對手是西晉朝廷任命的益州刺史羅尚,相比起李雄這個從涼州遷移到蜀中的外人,羅尚在蜀中得到的支持遠比李雄多。
羅尚雖然籍貫是荊州,可他的叔父羅憲曾是蜀漢大將,還曾師從譙周,羅尚跟蜀中的豪門大族關係不錯,能從他們那得到一定的支持。
因此,流民軍自起義後,雖然多次擊敗羅尚,卻一直沒有辦法趕走羅尚,李雄的父親李特反而敗亡於羅尚之手。
有羅尚在蜀中鎮着,跟李雄麾下的流民起義軍打拉鋸戰,李雄就無法佔據蜀中。
要想徹底擊敗羅尚,就必須要得到蜀中本土勢力的支持,於是,李雄找上了在蜀中百姓中威望甚高的範長生。
範長生在同鄉徐輿的遊說下,資助了李雄和其叔父李流(李特的弟弟)的軍隊,幫助他們把羅尚趕到了巴東,李雄得以佔據成都,有了建國的根基之地。
範長生是道教中人,雖然麾下有相當多的部曲和依附他的百姓,但到底屬於方外之人,按理說,應該是不管俗世中的事情的。
而且,羅尚也好,李雄也好,不管爭鬥得如何厲害,也都不會針對活神仙範長生及其部屬下手,他其實是有相當超然的地位。
那麼,範長生爲何要插手李雄和羅尚之間的爭端?
等到李雄稱帝建國時,從他給予範長生的東西來看,活神仙也是能被俗世的特權打動的。
在李雄稱帝前,一度是想把政權讓給範長生的:“雄以西山範長生巖居穴處,求道養志,欲迎立爲君而臣之”。
這是李雄知道,他一個外來人,想在蜀中站穩腳跟是很困難的,必須得到範長生的全力支持。
範長生的認可,就相當於絕大部分蜀中百姓的認可,活神仙可不是白叫的。
只不過範長生沒那個心思,修道之人當什麼君主?因此,“長生固辭”。
但範長生卻憑藉他的身份以及在蜀中百姓中的認可度,以天意的名義,表示:“推步大元五行,大會甲子,獨鍾於李,非吾節也”,幫助李雄成了皇帝。
李雄因此建立成漢王朝,建國稱帝,隨後,李雄任命範長生爲成漢王朝的西山侯、丞相,加尊號“四時八節天地太師”,並“復其部曲,軍徵不預,租賦一入其家”。
範長生成爲給了成漢王朝一人之下,萬人之上的高官及特權人士,掌管成漢朝政,且他原本擁有的土地,管理的部曲,都不用給成漢朝廷交稅。
這大概就是範長生打破常規,幫助李雄成事的主要原因吧,活神仙也是要恰飯的。
範長生成爲成漢王朝丞相的這一年,是晉惠帝光熙元年(公元306年),按照範長生出生於建安二十三年的說法計算,他已經八十八歲了。
如果按照另外一種說法,當時的範長生就有已經一百多歲了。
不管是八十八歲,還是一百多歲,範長生出山爲官的年齡,都超過了姜子牙出山時的年齡。
公元318年,成漢建立十二年後,範長生去世。他到底是活了一百歲還是一百三十歲?需要更多的研究。
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