勾踐的愛姬毛嬙是誰?爲何說她比四大美女還美
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衆所周知,中國古代有四大美女,其中,西施排名第一,然而,中國還有句俗話叫天外有天,人外有人,還有山外青山樓外樓,難道歷史上再沒有比四大美女漂亮的了嗎?
春秋末期,有位美女,就比四大美女之首的西施還要漂亮。
《莊子·齊物論》記載:毛嬙、麗姬,人之所美也,魚見之深入,鳥見之高飛,麋鹿見之決驟。
這就是沉魚落雁最初的出處,有此貌者即毛嬙、麗姬二人。
史書記載中,凡同時出現毛嬙、西施的,大都是毛嬙排在西施前面。
《韓非子·顯學》:“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。”
《管子·小稱》中有“毛嬙、西施,天下之美人也,盛怨氣於面,不能以爲可好。”
《淮南子》則說“今夫毛嬙、西施,天下之美人。”
後來,唐代詩人宋之問詩云:鳥驚人松蘿,魚畏沉荷花。此後,人們便以“沉魚落雁”形容女子之美貌,再後來也有了“閉月羞花”的說法,人們就以“沉魚落雁,閉月羞花”形容四大美女,西施排名第一,而排在西施前面的就是毛嬙,毛嬙也就是比四大美女還要漂亮的中國上第一美女。
西施的美是病態美,較符合當時吳王夫差的審美觀(不可否認的是每個人的審美觀不同,在夫差這種王的眼中,或許西施的嬌柔乖順,從不反抗能激起男性本能的愛護),而毛嬙則是一種素雅美,婉淡清新,帶着大家族女兒的優雅溫柔,隱隱之中帶着疏離。
《韓非子·顯學》的作者是中國古代著名的哲學家、思想家,政論家和散文家,法家思想的集大成者,後世稱“韓子”或“韓非子”,中國古代著名法家思想的代表人物,自然是不太認同西施的嬌弱,將毛嬙放在前面。(“故善毛嬙,西施之美,無益吾面,用脂澤粉黛,則倍其初。)但因爲西施和毛嬙結局不同,比西施較美的毛嬙,與麗姬一樣,沉沒在蒼茫的歷史之海中,可見毛嬙一直居西施之前。
後來由於毛嬙的特殊背景,毛嬙逐漸不爲人知,西施則在世人的一片惋惜與同情聲中成爲美的象徵,並位列古典“四大美女”之首。
毛嬙是一代霸主越王勾踐的愛姬,貌美而別無他特別之處,終淹沒於歷史風塵之中,不爲人所知矣!
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