明孝宗朱佑樘爲何不近女色只寵愛張皇后一人?
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張皇后明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年),明憲宗朱見深第三子,憲宗病故後繼位,在位18年,病崩,終年35歲。葬於泰陵(今北京十三陵)。有人說,他是一個無嬪妃、無嗜好、無親信的“三無”皇帝,他主政的是一個無專權、無戰亂、無弊政的“三無”時期。雖然這評價看似有些絕對,卻也與史實相差無幾。成化二十三年(1487年)憲宗帝駕崩,太子朱祐樘即位,爲明孝宗,又稱弘治皇帝,是明朝一位開明聖主。
明孝宗朱佑樘(公元1470-1505年),明憲宗朱見深第三子,憲宗病故後繼位,在位18年,病崩,終年35歲。葬於泰陵(今北京十三陵)。
有人說,他是一個無嬪妃、無嗜好、無親信的“三無”皇帝,他主政的是一個無專權、無戰亂、無弊政的“三無” 時期。雖然這評價看似有些絕對,卻也與史實相差無幾。
成化二十三年(1487年)憲宗帝駕崩,太子朱祐樘即位,爲明孝宗,又稱弘治皇帝,是明朝一位開明聖主。
他在位期間,先是將憲宗期間留下的一批奸佞冗官盡數罷去,逮捕治罪。比如逮捕侍郎李孜省、太監樑芳,罷免外戚及黨羽。裁汰傳奉官,罷免右通政任傑、侍郎蒯鋼等千餘人,論罪戍斥。革除法王、佛子、國師、真人封號。處死妖僧繼曉。裁抑宦官及佞幸之臣,太監樑芳、外戚萬喜及其黨羽均被治罪。並調整內閣班底,罷免了不學無術、依附權要的閣臣萬安、尹直等人。
他大膽啓用人才,選賢舉能,將能臣委以重任。當時被任用的徐漙、劉建、李東陽、謝遷、王恕、馬文升等人,都是正直忠誠的大臣,在弘治一朝發揮了較大作用。
他勤於政事,每日兩次視朝,處世公正、政治清明。更定律制,複議鹽法,革廢一應弊政,對宦官嚴加節制,特務部門也只能謹慎行事,用刑寬鬆。還能力行節儉,不大興土木,減免稅賦。
他寬厚仁慈、體恤下屬。早朝的時候,孝宗親御奉天門,大臣們言事,要從左右廊廡人門內面君而奏。有的大臣因地滑,行走失儀,孝宗從不問罪,奏本中有錯字也不糾問,經筵講官失儀,他還寬慰數詞,不使其慌恐。據傳,有一年冬天,孝宗夜晚坐在宮內,覺得天氣寒冷,就問左右內臣:“現在官員有在外辦事回家正在路途的嗎?”左右回答說:“有。”他又說: “如此凜冽且昏黑,倘廉貧之吏,歸途無燈火爲導,奈何?”遂傳下聖旨,命今後遇在京官員夜還,不論職位高低,一律令鋪軍執燈傳送。作爲一個封建皇帝能如此體恤臣下,確屬不易。
孝宗在位18年,執政期間,弘治一朝成爲明朝中期以來的最好形勢,社會矛盾有所緩和,統治階級內部亦較穩定,外患平定,《明史》稱孝宗“恭儉有制,勤政愛民”。後世史家也給予明孝宗給很高的評價,認爲他力挽危局,清寧朝序,恭儉有制,勤政愛民,實爲中興明主,其功績不亞於太祖、成祖。尤其在個人品德方面,更勝於太成。
何以後人會對明孝宗的個人品德問題也讚譽有加呢?原來,這一切皆源自朱佑樘不近女色只寵皇后一人的難得之舉。
在漫長的中國封建社會裏,男人三妻四妾是常事,也是舊倫理道德體制允許,並受國家法律保護。一般講,身爲皇帝九五之尊之人,更是三宮六院女人成羣,其中佼佼者像唐玄宗和晉武帝之流,其後宮佳麗數量足可組建一個整編師。即使差到像光緒一樣慘,也有一後二妃共三人,所謂一夫一妻似乎永遠跟皇帝們無關。
但事實往往就存在例外。弘治朱佑樘就是中國歷史唯一一個用實際行動實踐男女平等的皇帝,他一生只娶了一個張皇后,從不納宮女,也不封貴妃、美人,每天只與皇后同起同居,過着平常百姓一樣的夫妻生活,實在不易。
他爲何能夠做到一夫一妻呢?筆者翻閱衆多史料,分析他這般“前無古人後無來者”的唯一之舉,是有着深厚背景與現實理由的。主要有五:
其一,孝宗童年悲慘,懂得珍惜。
據載,明孝宗朱祐樘生母紀氏本是宮中專職守內藏的女史,一次偶然機會,得到憲宗臨幸懷孕。寵妃萬氏風聞後,派人加害,因紀氏的人緣很好,派來的宮人不忍下手,回報萬妃時就謊稱是肚內長瘤子而非懷孕,紀氏才得以偷生下後來的皇子朱佑樘。紀氏恐罹禍,讓門監張敏將孩子抱去溺死,張敏知道憲宗尚無子嗣,祕密哺養起來。一天,張敏爲憲宗梳頭,憲宗對鏡長嘆道:“老將至而無子。”張敏連忙伏地道:“死罪,萬歲已有子。”紀氏生子哺養之事才爲公開。此時男孩已五六歲了。當男孩被接到周太后仁壽宮,取名朱祐樘,冊立爲皇太子的同時,生母紀氏卻在宮中暴卒,門監張敏也吞金自殺。後來,他的太子之位因萬貴妃從中作梗,也差點被廢。
孝宗的這段經歷,說明他幼年爲避萬貴妃的迫害,6歲以前一直是祕密養育於宮中的安樂堂內。他對於嬪妃之間的爭寵吃醋以及隨之而來的宮闈鬥爭,可謂體會深切,有切膚之痛。所以,這成爲他不願有過多嬪妃的一個重要原因。
其二,孝宗性格溫和,深受儒教薰陶。
孝宗的個人修養,首先得益於他較早的合法的取得了皇太子的地位。六歲時就被父親憲宗立爲太子。9歲的時候就出閣講學了。皇太子出閣講學是接受正規教育的開始。擔任教育的官員一般都是學養深邃之人。例如,擔任朱佑樘的講讀官中,就有彭華,劉健,程敏政等人。彭華是景泰五年的狀元;劉健據說是‘得河東薛碹之傳’;程敏政十歲被人稱作神童,薦任翰林院裏讀書。單據這三個人,就可以知道憲宗對皇太子教育的高度關注。皇太子一旦出閣講學,之後除了大風雨雪天氣以及酷熱與嚴寒,每天都必須舉行講讀。講讀的內容是四書以及經史。除了讀書之外,皇太子還必須練字,由專門的侍書來輔導,春夏秋三季每天寫一百字,冬日每天寫五十字。因此從某種意義上來說,是集天下之英才來對皇太子進行教育。所以,孝宗從九歲出閣講學到十八歲即位,整整接受了非常正規的九年教育。
由於孝宗得到周太后百般呵護,練就了一副好性格,練出了一身好素質,爲成爲一代明君打下堅實基礎。從接受的教育看,他很早就懂得若想當個好皇帝,就不能愛美人廢江山的道理,故對於男女之事沒有特別強烈的興趣。
其三,孝宗與皇后感情甚篤,難再寵他人。孝宗和張皇后是患難之交,一對恩愛夫妻。兩人每天必定是同起同臥,讀詩作畫,聽琴觀舞,談古論今,朝夕與共。再者說,張皇后本人的性格也許較爲活潑,對孝宗有足夠的吸引力和約束力。有史料稱張後爲“驕妒”,從後來她在政治鬥爭中扮演的角色來看,張後確實也絕非庸常之輩。
其四,受大臣謝遷的“守孝三年”勸諫影響。本來,皇帝廣納嬪妃是極正常的事情,一般情況下大臣也不會反對。例如,成化朝的時候,羣臣因爲憲宗二十八九歲還沒有兒子,竟紛紛上書要求皇帝廣納嬪妃。也許鑑於孝宗對張皇后的寵愛,也許或多或少存在孝宗對張皇后“驕妒”的忌諱,孝宗楞是沒有同意納嬪。加上後來又出現了謝遷勸諫一事,孝宗若想納妃也受到影響。此事發生在弘治元年(1488年)二月,御馬監左少監郭鏞請預選淑女,想等孝宗服除後在其中選兩名女子爲妃。當時的左春坊左庶子兼翰林院侍讀謝遷就上言說:“六宮之制,固所當備。而三年之憂,豈容頓忘。今山陵未畢,諒陰猶新,奈何遽有此事?”意思是說,皇帝選妃,自然是應當的。但是,憲宗的陵墓尚未完工,皇帝居喪的草廬還是新的呢,怎麼就談起選妃的事來了?孝宗號稱以孝治天下,曾經定下了爲憲宗皇帝守孝三年之制:“三年不鳴鐘鼓,不受朝賀,朔望宮中素服”。因此,謝遷既有此說,選淑女以備嬪妃之選的事情就擱置下來了。儘管這不是孝宗爲何只寵皇后一人的關鍵,但肯定多少對孝宗的個人生活有些影響。
正是由於孝宗堅持只寵皇后一人,使得他成爲歷代皇陵中都葬着許多皇妃、而孝宗陵中只葬着夫妻兩人的絕無僅有的典型,給他明君賢主色彩頗濃的一生更加平添了許多亮色。
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